- Με την άδειά σας,Μακαριότατε,πάλι θα αστειευθώ αλλά εδώ εκδηλώνετε τις «κομμουνιστικές τάσεις» που σας καταλογίζουν ορισμένοι.
«Ακούστε, δεν είμαι κομμουνιστής. Εκεί που πρέπει όμως γίνομαι. Οπως επίσης εκεί που πρέπει είμαι πατριώτης, είμαι διεθνιστής ή ακόμη και χωριάτης. Αγαπάω τον άνθρωπο. Δεν ήρθα εδώ για να κάνω μια ωραία καριέρα. Δεν με εκφράζει αυτό και δεν με απασχολεί».
- Τώρα που πέρασε ο καιρός σχηματίσατε εικόνα για το σκάνδαλο του Βατοπαιδίου;
«Η θέση μου παραμένει ότι δεν μπορώ να πω τίποτε ώσπου να έχουμε πλήρη εικόνα της υπόθεσης. Να κάνω όμως μια γενική τοποθέτηση. Το ότι ένα μοναστήρι έχει μια περιουσία δεν είναι κακό. Είναι φυσικό, ειδικά ένα μοναστήρι που υφίσταται αιώνες, να έχει συγκεντρώσει περιουσία με ισχυρούς τίτλους. Η διαφορά μας είναι στο εξής: ότι η εκκλησιαστική περιουσία δεν είναι μόνον για τα πρόσωπα και τα κτίρια, αλλά κυρίως είναι για την εξυπηρέτηση του λαού.
Για να έρθω τώρα στο θέμα Βατοπαιδίου, αν το μοναστήρι είχε πει ότι, μετά την κάλυψη των δαπανών, την περίσσεια των χρημάτων θα την χρησιμοποιούσε για να φτιάξει ένα νοσοκομείο, σχολείο, πανεπιστήμιο ή ό,τι άλλο κοινωφελές, που θα το συντηρούσε με τις προσόδους του, κατά την άποψή μου, μια τέτοια τακτική δεν θα είχε τίποτε το μεμπτό. Από τη στιγμή όμως που βλέπουμε να εμπλέκονται εταιρείες και παράγοντες σε περίεργες δοσοληψίες (όλα αυτά που βλέπουμε να βγαίνουν σιγά σιγά) αλλάζει το πράγμα! Αυτά δεν είναι μοναστηριακή πολιτική, δεν είναι εκκλησιαστική πολιτική...».
- Εθνικοπατριωτικοί κύκλοι,που είχαν συνηθίσει αλλιώς επί αειμνήστου,σας επικρίνουν πλέον ανοιχτά για τη σιωπή σας στα λεγόμενα εθνικά θέματα και ίσως στο μέλλον γίνουν σκληρότεροι.
«Τις ξέρω τις απόψεις αυτές και τις σέβομαι, ως έκφραση του δικαιώματος των ανθρώπων στην ελευθερία της γνώμης. Τους παρακαλώ όμως να σεβαστούν και εκείνοι τις δικές μου. Δεν είμαι άνθρωπος ο οποίος δεν αγαπά την πατρίδα του. Δεν είμαι άνθρωπος ο οποίος δεν θα καλούσε σε συναγερμό αν ήταν ανάγκη. Ολον αυτόν τον χρόνο που πέρασε, μέτρησα σπιθαμή προς σπιθαμή τα προβλήματα της Εκκλησίας, υπό το πρίσμα της προοπτικής της. Επομένως, αυτά τα πατριωτικά, όπως τα είπατε, ούτε τα περιφρονώ ούτε τα υποτιμώ. Ζω σε μια συντεταγμένη πολιτεία η οποία οφείλει να λαμβάνει όλα τα μέτρα για την προάσπιση αυτών των δικαίων και, επιπλέον, διαθέτει και τα μέσα για να το πράξει. Αν με χρειασθεί ποτέ κανένας ή αν καταλάβω μόνος μου ότι με χρειάζεται, εδώ είμαι. Αλλά μόνος μου να αναλάβω πρωτοβουλίες για τέτοια θέματα το θεωρώ άστοχο και επικίνδυνο. Επειδή ακριβώς πιστεύω ότι οι περισσότεροι από εμάς συγκινούνται με έννοιες όπως η πατρίδα, η θρησκεία και η οικογένεια, έχω διαπιστώσει ότι τούτο ως σύνθημα προσφέρεται ως μέσον και τρόπος για την ανάδειξη άλλων σκοπιμοτήτων. Τούτο, δεν με συγκινεί, αυτό το σύνθημα. Τα πραγματικά προβλήματα της Εκκλησίας είναι άλλα και είναι τεράστια».
- Μη σας ρωτήσω τι είναι,γιατί δεν θα μου πείτε.Πείτε όμως,αν θέλετε,τι σχεδιάζετε για το πονεμένο θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας.
«Εχω κάποιες σκέψεις. Η εξέλιξή τους όμως θα εξαρτηθεί από την αποδοχή της Ιεράς Συνόδου. Το σύνθημα “η περιουσία στον λαό” είναι άνευ περιεχομένου και παραπλανητικό. Ας μου πει κάποιος, όσες φορές η Εκκλησία παραχώρησε μέρος της περιουσίας της, ποιος ήταν ο λαός που την πήρε; Ξέρετε πού είναι χτισμένο σήμερα το Κολωνάκι; Σε γη την οποία έδωσε η Μονή Πετράκη για την ανοικοδόμηση Στέγης Αναπήρων Πολέμου. Ξέρετε κανέναν ανάπηρο πολέμου να έχει μείνει στο Κολωνάκι; Την τελευταία φορά, επί αειμνήστου Τρίτση, που είχαμε πάλι θέμα για την περιουσία, καταλήξαμε σε μία σύμβαση με την πολιτεία. Ξέρει κανείς πώς υλοποιήθηκε η σύμβαση; Αν ξέρει, ας το πει και σε εμένα. Επομένως δεν μπορούμε να συνεχίσουμε με αυτό το μοντέλο. Ας ψάξουμε να βρούμε άλλο. Το μοντέλο που θα ήθελα να εφαρμόσω στην όποια περιουσία της Αρχιεπισκοπής και το οποίο θα πρότεινα γενικότερα βασίζεται στη συνεργασία με την πολιτεία.
Λόγου χάριν, έχουμε το τάδε περιουσιακό στοιχείο, πηγαίνουμε στην πολιτεία και προτείνουμε την από κοινού αξιοποίησή του, σεβόμενοι απολύτως τους όρους της σύμβασης: Τι βάζουμε εμείς και τι βάζετε εσείς. Τα χρήματα όμως από την αξιοποίηση δεν θα πάνε αόριστα στο ταμείο της Εκκλησίας ή της πολιτείας. Θα πάνε σε συγκεκριμένο σκοπό, π.χ. για τη δημιουργία και τη συντήρηση νοσοκομείου καρκινοπαθών. Σε αυτό το μοντέλο είμαι έτοιμος να συνεργασθώ. Τα άλλα είναι πυροτεχνήματα...».
ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΜΕΝΕΙ
ΕΙΝΑΙ ΔΟΥΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ
ΚΑΙ ΣΕ ΠΡΑΞΕΙΣ...
ΠΡΕΖΑ TV
8-2-2009
«Ακούστε, δεν είμαι κομμουνιστής. Εκεί που πρέπει όμως γίνομαι. Οπως επίσης εκεί που πρέπει είμαι πατριώτης, είμαι διεθνιστής ή ακόμη και χωριάτης. Αγαπάω τον άνθρωπο. Δεν ήρθα εδώ για να κάνω μια ωραία καριέρα. Δεν με εκφράζει αυτό και δεν με απασχολεί».
- Τώρα που πέρασε ο καιρός σχηματίσατε εικόνα για το σκάνδαλο του Βατοπαιδίου;
«Η θέση μου παραμένει ότι δεν μπορώ να πω τίποτε ώσπου να έχουμε πλήρη εικόνα της υπόθεσης. Να κάνω όμως μια γενική τοποθέτηση. Το ότι ένα μοναστήρι έχει μια περιουσία δεν είναι κακό. Είναι φυσικό, ειδικά ένα μοναστήρι που υφίσταται αιώνες, να έχει συγκεντρώσει περιουσία με ισχυρούς τίτλους. Η διαφορά μας είναι στο εξής: ότι η εκκλησιαστική περιουσία δεν είναι μόνον για τα πρόσωπα και τα κτίρια, αλλά κυρίως είναι για την εξυπηρέτηση του λαού.
Για να έρθω τώρα στο θέμα Βατοπαιδίου, αν το μοναστήρι είχε πει ότι, μετά την κάλυψη των δαπανών, την περίσσεια των χρημάτων θα την χρησιμοποιούσε για να φτιάξει ένα νοσοκομείο, σχολείο, πανεπιστήμιο ή ό,τι άλλο κοινωφελές, που θα το συντηρούσε με τις προσόδους του, κατά την άποψή μου, μια τέτοια τακτική δεν θα είχε τίποτε το μεμπτό. Από τη στιγμή όμως που βλέπουμε να εμπλέκονται εταιρείες και παράγοντες σε περίεργες δοσοληψίες (όλα αυτά που βλέπουμε να βγαίνουν σιγά σιγά) αλλάζει το πράγμα! Αυτά δεν είναι μοναστηριακή πολιτική, δεν είναι εκκλησιαστική πολιτική...».
- Εθνικοπατριωτικοί κύκλοι,που είχαν συνηθίσει αλλιώς επί αειμνήστου,σας επικρίνουν πλέον ανοιχτά για τη σιωπή σας στα λεγόμενα εθνικά θέματα και ίσως στο μέλλον γίνουν σκληρότεροι.
«Τις ξέρω τις απόψεις αυτές και τις σέβομαι, ως έκφραση του δικαιώματος των ανθρώπων στην ελευθερία της γνώμης. Τους παρακαλώ όμως να σεβαστούν και εκείνοι τις δικές μου. Δεν είμαι άνθρωπος ο οποίος δεν αγαπά την πατρίδα του. Δεν είμαι άνθρωπος ο οποίος δεν θα καλούσε σε συναγερμό αν ήταν ανάγκη. Ολον αυτόν τον χρόνο που πέρασε, μέτρησα σπιθαμή προς σπιθαμή τα προβλήματα της Εκκλησίας, υπό το πρίσμα της προοπτικής της. Επομένως, αυτά τα πατριωτικά, όπως τα είπατε, ούτε τα περιφρονώ ούτε τα υποτιμώ. Ζω σε μια συντεταγμένη πολιτεία η οποία οφείλει να λαμβάνει όλα τα μέτρα για την προάσπιση αυτών των δικαίων και, επιπλέον, διαθέτει και τα μέσα για να το πράξει. Αν με χρειασθεί ποτέ κανένας ή αν καταλάβω μόνος μου ότι με χρειάζεται, εδώ είμαι. Αλλά μόνος μου να αναλάβω πρωτοβουλίες για τέτοια θέματα το θεωρώ άστοχο και επικίνδυνο. Επειδή ακριβώς πιστεύω ότι οι περισσότεροι από εμάς συγκινούνται με έννοιες όπως η πατρίδα, η θρησκεία και η οικογένεια, έχω διαπιστώσει ότι τούτο ως σύνθημα προσφέρεται ως μέσον και τρόπος για την ανάδειξη άλλων σκοπιμοτήτων. Τούτο, δεν με συγκινεί, αυτό το σύνθημα. Τα πραγματικά προβλήματα της Εκκλησίας είναι άλλα και είναι τεράστια».
- Μη σας ρωτήσω τι είναι,γιατί δεν θα μου πείτε.Πείτε όμως,αν θέλετε,τι σχεδιάζετε για το πονεμένο θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας.
«Εχω κάποιες σκέψεις. Η εξέλιξή τους όμως θα εξαρτηθεί από την αποδοχή της Ιεράς Συνόδου. Το σύνθημα “η περιουσία στον λαό” είναι άνευ περιεχομένου και παραπλανητικό. Ας μου πει κάποιος, όσες φορές η Εκκλησία παραχώρησε μέρος της περιουσίας της, ποιος ήταν ο λαός που την πήρε; Ξέρετε πού είναι χτισμένο σήμερα το Κολωνάκι; Σε γη την οποία έδωσε η Μονή Πετράκη για την ανοικοδόμηση Στέγης Αναπήρων Πολέμου. Ξέρετε κανέναν ανάπηρο πολέμου να έχει μείνει στο Κολωνάκι; Την τελευταία φορά, επί αειμνήστου Τρίτση, που είχαμε πάλι θέμα για την περιουσία, καταλήξαμε σε μία σύμβαση με την πολιτεία. Ξέρει κανείς πώς υλοποιήθηκε η σύμβαση; Αν ξέρει, ας το πει και σε εμένα. Επομένως δεν μπορούμε να συνεχίσουμε με αυτό το μοντέλο. Ας ψάξουμε να βρούμε άλλο. Το μοντέλο που θα ήθελα να εφαρμόσω στην όποια περιουσία της Αρχιεπισκοπής και το οποίο θα πρότεινα γενικότερα βασίζεται στη συνεργασία με την πολιτεία.
Λόγου χάριν, έχουμε το τάδε περιουσιακό στοιχείο, πηγαίνουμε στην πολιτεία και προτείνουμε την από κοινού αξιοποίησή του, σεβόμενοι απολύτως τους όρους της σύμβασης: Τι βάζουμε εμείς και τι βάζετε εσείς. Τα χρήματα όμως από την αξιοποίηση δεν θα πάνε αόριστα στο ταμείο της Εκκλησίας ή της πολιτείας. Θα πάνε σε συγκεκριμένο σκοπό, π.χ. για τη δημιουργία και τη συντήρηση νοσοκομείου καρκινοπαθών. Σε αυτό το μοντέλο είμαι έτοιμος να συνεργασθώ. Τα άλλα είναι πυροτεχνήματα...».
ΤΟ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΜΕΝΕΙ
ΕΙΝΑΙ ΔΟΥΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ
ΚΑΙ ΣΕ ΠΡΑΞΕΙΣ...
ΠΡΕΖΑ TV
8-2-2009
8 σχόλια:
Πραγματικα φωτισμενο μυαλο αφου λεει ο ανθρωπος με απλο και κατανοητο τροπο το εξης:'ειμαι μεσα στο σκατοσυστημα και προσπαθω να σας εξηγησω με ποιον τροπο μπορει να καταπολεμηθει υπερ του λαου'.Το ζητημα φιλε πρεζα ειναι,που θα βρει ο ανθρωπος στηριξη!Εγω μαζυ του κι ας μην πατω το ποδι μου σε εκκλησια ουτε σε γαμους
ΑΥΤΟ ΤΟ ΕΚΡΗΚΤΙΚΟ ΜΙΓΜΑ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΣ ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΘΑ ΕΚΡΑΓΕΙ.
ΞΕΡΟΝΤΑΣ ΟΤΙ Ο ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ ΘΕΛΕΙ ΣΤΑΘΕΡΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΔΡΑΝΕΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕΙ,
ΘΥΜΗΘΕΙΤΕ ΤΟ,
ΟΙ ΚΑΠΙΤΑΛΕΣ ΘΑ ΠΑΡΑΚΑΛΑΝΕ ΜΗΠΩΣ ΜΠΟΡΕΣΕΙ Η ΕΥΡΥΤΕΡΗ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΚΑΙ ΕΛΕΓΞΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.
ΠΑΡΑΚΑΛΑΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΚΛΕΙΣΕΙ ΤΑ ΜΑΤΙΑ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΚΑΙ ΣΤΡΑΦΕΙ ΚΑΤΑ ΔΙΚΑΙΩΝ ΚΑΙ ΑΔΙΚΩΝ.
ΠΑΤΕΡ, ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΕΙΝΑΙ ΛΟΓΙΑ.
ΑΝ ΠΕΙΝΑΕΙ Ο ΑΛΛΟΣ....
Προσωπικά πιστεύω ότι κακώς έχουμε αναγνωρίσει δικαιώματα σε δημόσια γη στην εκκλησία. Τα μόνα που δικαιούται είναι όσα της παρέχουν οι ΙΔΙΩΤΕΣ πιστοί, όλα τα υπόλοιπα είναι φονταμενταλισμός σαν του Ιραν, απλά εκεί είναι σε κάποια θέματα καθυστερημένοι όσο οι Ταλιμπάν (λόγω της φιλοσοφίας τους)
Αν και πάντα βλέπω με μεγάλη επιφύλαξη τους ανθρώπους της θρησκείας, αυτά που διάβασα μου άρέσα. Βέβαια εκκρεμεί το μεγάλο θέμα του διαχωρισμού της πολιτείας από την 'εκκλήσία'. Ίδωμεν ...
Ο συγκεκριμενος ανθρωπος φαινεται να ειναι διαφορετικος απο οσους εχουμε συνηθισει να φορανε ρασα και να βγαινουν στην tv. Μιλαει λιγο αλλα οποτε το κανει τον θεωρω ολοσωστο... Ελπιζω αυτοι οι "Εθνικοπατριωτικοί κύκλοι" μεσα κ εξω απο την εκκλησια να αφησουν τον ανθρωπο στην ησυχια του γιατι δειχνει να εχει καλες προθεσεις...
μαζι του!
πρεζα να σου πω και κατι που μαλλον δεν ξερεις;
Το Medditeranean Cosmos που πηγαίνεις οταν ερχεσαι Θεσσαλονικη (δεν λεω με τι λεφτα) ειναι πανω σε χωραφια της Εκκλησιας.
Το ήξερες;
Πόσο ακόμα θα φάτε ρε τραγιά; Πόσο κόσμο ακόμα θα κοροϊδέψετε με τις παπαριές σας; Κάτω οι θρησκείες που χειραγωγούν τον άνθρωπο και τον κάνουν πρόβατο. Έχουν κάνει τα χειρότερα εγκλήματα όλων των εποχών, εκμηδενίζουν την ανθρώπινη νόηση και οδηγούν τις κοινωνίες στον παραλογισμό. Οι θρησκείες είναι ο εχθρός του ανθρώπινου είδους.
Το ευχάριστο όμως είναι ότι ο κόσμος αρχίζει να ξυπνάει από τον λήθαργό των θρησκευτικών παρωχημένων αντιλήψεων και αναζητά την αληθινή του φύση χωρίς στιγματισμό και θρησκευτικό ρατσισμό.
Αν ο θεός υπήρχε, δεν θα μας έκανε παρέα...
ΠΡΕΖΑ, ΓΙΑ ΠΟΛΛΟΣΤΗ ΦΟΡΑ ΘΑ ΣΟΥ ΑΠΕΥΘΥΝΩ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ: ΤΙ ΣΕ ΝΟΙΖΕΙ ΕΣΕΝΑ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΙ ΛΕΕΙ Ο ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ. ΟΥΤΕ ΠΙΣΤΟΣ ΕΙΣΑΙ, ΟΥΤΕ ΣΤΟ ΘΕΟ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ , ΕΙΣΑΙ ΑΘΕΟΣ , ΥΛΙΣΤΗΣ, ΕΧΘΡΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΘΑ ΕΒΛΕΠΕΣ ΜΕ ΜΕΓΑΛΗ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΗ ΤΗΝ ΤΥΧΟΝ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ.
Δημοσίευση σχολίου