ΘΥΕΛΛΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΣΕΙΡΑ ΓΙΑ ΤΟ 1821 ΠΟΥ ΠΡΟΒΑΛΛΕΙ Ο ΣΚΑΪ…ΟΧΙ ΑΛΛΟ ΚΑΡΒΟΥΝΟ

Εν μέσω απεργιών, εξεταστικών επιτροπών και Γκλέτσων, μας έκατσε και το «1821»!

Η νέα σειρά του ΣΚΑΪ TV για την ελληνική επανάσταση που ξεκίνησε προ δεκαημέρου και θα ολοκληρωθεί σε οκτώ επεισόδια. Ενα «docudrama» όπως χαρακτηρίζονται παρόμοιες προσπάθειες στην αλλοδαπή, καθώς διαθέτει στοιχεία τόσο ντοκιμαντέρ όσο και δραματοποιημένης απεικόνισης γεγονότων. Με αφηγητή, εμπρός και πίσω από τις κάμερες, τον συγγραφέα Πέτρο Τατσόπουλο και επιστημονικούς συμβούλους τους καθηγητές Θάνο Βερέμη και Ιάκωβο Μιχαηλίδη.

Καλά ώς εδώ; Καλά ώς εδώ. Μόνο που από την πρώτη κιόλας προβολή του «1821» άνοιξε ο ασκός του Αιόλου. Οι αντιδράσεις κυμάνθηκαν από απλό βρισίδι (σε light και hard εκδοχές, ανάλογα με την περίσταση) έως επιδείξεις υπαρκτού σουρεαλισμού (δύο ξένα πανεπιστήμια και πέντε ανεξάρτητα εργαστήρια γενετικής λένε ότι το ελληνικό DNA είναι «καθαρό» κατά 99,5 %). Ενίοτε πάντως χάθηκε εντελώς η μπάλα, όπως στην περίπτωση του «Χρόνη» που δήλωσε ευθαρσώς σχολιάζοντας το «1821»: «Από αύριο ΣΚΑΪ τέλος. Και επειδή είμαι και πυροσβέστης, τέρμα και η προστασία στις αναδασώσεις δημοσίων σχέσεων του Αλαφούζου. Στάχτη να γίνουν όλες!!!».

Τι ήταν αυτό που εξενεύρισε τους διαμαρτυρόμενους; Μα τι άλλο από την κατ' αυτούς προδοσία των εθνικών ιδανικών, στο σενάριο, στην αφήγηση, στις απόψεις των ειδικών. Δικαίως ή αδίκως; Προσωπικώς έχω τις αντιρρήσεις μου για το περιεχόμενο της σειράς (υπάρχει και αίμα μικρασιάτικο στην οικογένεια!), αλλά να σας πω την αλήθεια ούτε σε μία στιγμή δεν αισθάνθηκα να προσβάλλομαι. Αν υπήρξε κάτι που με ξένισε ήταν η μάλλον συχνή χρήση ξύλινης γλώσσας του τύπου «κρατική διαφθορά» (για το δοβλέτι) και «αυθαίρετη διοίκηση» (για τον Αλή Πασά).

Και εκεί νομίζω ότι βρίσκεται και το σημαντικότερο πρόβλημα του «1821». Οχι στην προδοσία της φυλής, αλλά στην τηλεοπτική του επάρκεια. Δεν είναι λίγες οι φορές που το docudrama του ΣΚΑΪ θυμίζει ταξιδιωτική σειρά, καθώς αναλώνεται σε εναέρια πλάνα τόπων και μνημείων. Στην προσπάθειά του δε να υπηρετήσει περισσότερο την επιστήμη και λιγότερο το θέαμα καταλήγει να κουράζει τον θεατή οδηγώντας τον ενίοτε σε χασμουρητά. Εχω την εντύπωση ότι πιο κοντά στην τηλεοπτική γλώσσα, πιο κοντά στο αίσθημα της TV βρίσκονταν τα σχετικώς ταπεινά «Χώματα με ιστορία» της ΕΤ3, έστω κι αν ενίοτε άγγιζαν τα όρια του ευτράπελου.

Πρωτεύοντα ρόλο σε αυτό έπαιξε και η επιλογή του αφηγητή. Μετά συγχωρήσεως δηλαδή, αλλά άλλο Ηλίας Μαμαλάκης κι άλλο Πέτρος Τατσόπουλος. Ο πρώτος ήταν αεράτος και φρουτώδης, ο δεύτερος επιφυλακτικός και φλατ. Με τόσα που έχουμε δει στο γυαλί δεν είναι και τόσο κακή ιδέα να αποφεύγεται το θεατράλε, αλλά όταν λείπουν ο ρυθμός και η ένταση αρχίζει η μικρή οθόνη και βουλιάζει.

Τι είπε, αλήθεια, ο Τατσόπουλος

Στο στόρι με τον Κολοκοτρώνη και τον Τατσόπουλο και το κατά πόσο ο ηγέτης της επανάστασης ήταν gay, πραγματικά έχουμε μια σπάνια περίπτωση καπνού χωρίς φωτιά. Εκεί που ο συγγραφέας καλοπέρναγε γράφοντας αστειάκια στο Facebook, του ήρθε η έμπνευση να απαντήσει ως εξής σε σχόλιο γνωστού του: «Μα από εκεί αρχίζει το ξεσοβάντισμα της μνήμης, βρε Α.Κ. Εάν πείσουμε τους Ιταλούς ότι ο Τζιανκάρλο λεγόταν Τζιανφράνκο, θα πείσουμε και τους Ελληνες ότι ο Κολοκοτρώνης είχε γκόμενο. Αν και δεν είναι αλήθεια, Αραπάκη. Δεν ήταν γκόμενος. Είχαν αρραβωνιαστεί».

Τι ήταν να το πει; Ξεσηκώθηκε κόσμος και κοσμάκης, τον έλουσε με κάθε είδους αρνητικούς (το γράφω κομψά...) χαρακτηρισμούς, ώς και το ηλεκτρονικό προφίλ του χακεύτηκε. Ολα αυτά για μια υπόθεση που δεν ήταν τίποτε άλλο από μια κακόγουστη απόπειρα χαβαλέ. Είναι προφανές ότι κάποια στιγμή ο συγγραφέας έχασε το μέτρο του χιούμορ και δεν κατανόησε ότι το Facebook είναι «ανοιχτό μέσο» και δεν είναι τηλεφώνημα με τους φίλους μας...

ΠΡΕΖΑ TV
6-2-2011