«Η πολυπολιτισµικότητα απέτυχε». Τα φώτα σβήνουν και σε πρώτο πλάνο στο βιντεογουόλ ξεπροβάλλει η δήλωση της Ανγκελα Μέρκελ πλάι σε µιαφωτογραφίατης. Ταπλάνα εναλλάσσονται µε σκηνές από συγκρούσεις µε τα ΜΑΤ στον Αγιο Παντελεήµονα, δηλώσεις πολιτών που φωνάζουν ότι δεν θέλουν τζαµί στην Αθήνα και µε σκηνές από τη δηµόσια προσευχή τωνµουσουλµάνων στην Αθήνα.
Μια εισαγωγή σε ένα θέµα µε πολλές «γωνίες»,όπως φάνηκεστο debate γιατην ανέγερση τζαµιού στην Αθήνα, που οργάνωσε η Intelligence 2 Greece (IQ2) σε συνεργασία µε το Βρετανικό Συµβούλιο. «Η ανέγερση µουσουλµανικού τεµένους στην Αθήνα µόνο καλό µπορεί να κάνει». Αυτό ήταν το θέµα πάνω στο οποίο τοποθετήθηκαν οι δύο «αντίπαλες» οµάδες. Πολλοί δεν έκρυψαν ότι εµφανίστηκαν για να ακούσουν τον αµφιλεγόµενο Ταρίκ Ραµαντάν, αιγύπτιο φιλόσοφο και θεολόγο, εγγονό τουιδρυτή τηςαιγυπτιακής Μουσουλµανικής Αδελφότητας. Αλλά αρχικά την παράσταση έκλεψε το «αντίπαλο» πάνελ, µε σηµαιοφόρο κατά της ανέγερσης του τζαµιού τον Ντάγκλας Μάρεϊ,βρετανό συντηρητικό και συγγραφέα, ο οποίος, αν και µε προκλητικό τρόπο, προβληµάτισε.
Ο ευρωπαϊκός πολιτισµός έχει ως βάση του τον αρχαίο ελληνικό πολιτισµό και τη χριστιανοεβραϊκή κουλτούρα και όχι το Ισλάµ – «δεν είναι όλες οι κουλτούρες ίσες», είπε χαρακτηριστικά.Και υποστήριξε πωςτο γεγονός ότι τοτζαµί στην Αθήναθα ανεγερθείµε χρήµατα του κράτους µπορεί να είναι η συνταγή της καταστροφής.
Επικαλούµενος παραδείγµατα στη χώρα του, είπε ότι τα κρατικά χρηµατοδοτούµενα τζαµιά ήταναυτά που έγινανεστίες ριζοσπαστικοποίησης.
Ο Ραµαντάν απάντησε στα επιχειρήµατα αυτά λέγοντας ότι ο Μάρεϊ απηχεί τη γενικότερη τάση στην Ευρώπη να εκλαµβάνεται το Ισλάµ ως βίαιο καιτροµοκρατικόκαι κατηγόρησε – µε µεγάλη δόση υπερβολής – τον «αντίπαλό» του ότιαπηχεί τιςαπόψεις του φιλοϊσραηλινού λόµπι... Μίλησε για ισότητα και πλουραλισµό και υπογράµµισε ότι το τζαµί είναι θέµα δηµοκρατίας και απάντηση σε πολίτες που διεκδικούν ίσα δικαιώµατα.
«ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ»! Ενδιαφέρουσα ήταν και η σύνθεση του κοινού. Αν και στην αρχή η παρουσία των γυναικών µεµαντίλα ήταναισθητή, όταν ηαίθουσα γέµισε, φάνηκε πως οι µουσουλµάνοι αποτελούσαν µειοψηφία. Και µάλλον µια µειοψηφία πουδεν εκφράζειτον µέσο όρο: έλληνες µουσουλµάνοι και µουσουλµάνες, καλοβαλµένες κυρίες, κόρες ή σύζυγοι µουσουλµάνων επιχειρηµατιών στηνΕλλάδα και κάποιοιµετανάστες δεύτερης γενιάς µε άψογα ελληνικά. Οσο για το υπόλοιπο κοινό, αρκετοί εκπρόσωποι της αστικής τάξης και πολλοί Βρετανοί.
Το σίγουρο είναιότι οιπαρευρισκόµενοι έφυγαν απότη συζήτηση εµφανώς πιο προβληµατισµένοι. Αυτό έδειξαν οι κάλπες που στήθηκανστην αρχή καιστο τέλος του debate. Αν και το αποτέλεσµα της καταµέτρησης έδειξε νίκη του «υπέρ» (52%) έναντι του «κατά» (44%) του τζαµιού, το ποσοστό των θετικών ψήφων µειώθηκεµετά το τέλος της συζήτησης.
ΠΡΕΖΑ TV
5-3-2011
Μια εισαγωγή σε ένα θέµα µε πολλές «γωνίες»,όπως φάνηκεστο debate γιατην ανέγερση τζαµιού στην Αθήνα, που οργάνωσε η Intelligence 2 Greece (IQ2) σε συνεργασία µε το Βρετανικό Συµβούλιο. «Η ανέγερση µουσουλµανικού τεµένους στην Αθήνα µόνο καλό µπορεί να κάνει». Αυτό ήταν το θέµα πάνω στο οποίο τοποθετήθηκαν οι δύο «αντίπαλες» οµάδες. Πολλοί δεν έκρυψαν ότι εµφανίστηκαν για να ακούσουν τον αµφιλεγόµενο Ταρίκ Ραµαντάν, αιγύπτιο φιλόσοφο και θεολόγο, εγγονό τουιδρυτή τηςαιγυπτιακής Μουσουλµανικής Αδελφότητας. Αλλά αρχικά την παράσταση έκλεψε το «αντίπαλο» πάνελ, µε σηµαιοφόρο κατά της ανέγερσης του τζαµιού τον Ντάγκλας Μάρεϊ,βρετανό συντηρητικό και συγγραφέα, ο οποίος, αν και µε προκλητικό τρόπο, προβληµάτισε.
Ο ευρωπαϊκός πολιτισµός έχει ως βάση του τον αρχαίο ελληνικό πολιτισµό και τη χριστιανοεβραϊκή κουλτούρα και όχι το Ισλάµ – «δεν είναι όλες οι κουλτούρες ίσες», είπε χαρακτηριστικά.Και υποστήριξε πωςτο γεγονός ότι τοτζαµί στην Αθήναθα ανεγερθείµε χρήµατα του κράτους µπορεί να είναι η συνταγή της καταστροφής.
Επικαλούµενος παραδείγµατα στη χώρα του, είπε ότι τα κρατικά χρηµατοδοτούµενα τζαµιά ήταναυτά που έγινανεστίες ριζοσπαστικοποίησης.
Ο Ραµαντάν απάντησε στα επιχειρήµατα αυτά λέγοντας ότι ο Μάρεϊ απηχεί τη γενικότερη τάση στην Ευρώπη να εκλαµβάνεται το Ισλάµ ως βίαιο καιτροµοκρατικόκαι κατηγόρησε – µε µεγάλη δόση υπερβολής – τον «αντίπαλό» του ότιαπηχεί τιςαπόψεις του φιλοϊσραηλινού λόµπι... Μίλησε για ισότητα και πλουραλισµό και υπογράµµισε ότι το τζαµί είναι θέµα δηµοκρατίας και απάντηση σε πολίτες που διεκδικούν ίσα δικαιώµατα.
«ΜΕΙΟΨΗΦΙΑ»! Ενδιαφέρουσα ήταν και η σύνθεση του κοινού. Αν και στην αρχή η παρουσία των γυναικών µεµαντίλα ήταναισθητή, όταν ηαίθουσα γέµισε, φάνηκε πως οι µουσουλµάνοι αποτελούσαν µειοψηφία. Και µάλλον µια µειοψηφία πουδεν εκφράζειτον µέσο όρο: έλληνες µουσουλµάνοι και µουσουλµάνες, καλοβαλµένες κυρίες, κόρες ή σύζυγοι µουσουλµάνων επιχειρηµατιών στηνΕλλάδα και κάποιοιµετανάστες δεύτερης γενιάς µε άψογα ελληνικά. Οσο για το υπόλοιπο κοινό, αρκετοί εκπρόσωποι της αστικής τάξης και πολλοί Βρετανοί.
Το σίγουρο είναιότι οιπαρευρισκόµενοι έφυγαν απότη συζήτηση εµφανώς πιο προβληµατισµένοι. Αυτό έδειξαν οι κάλπες που στήθηκανστην αρχή καιστο τέλος του debate. Αν και το αποτέλεσµα της καταµέτρησης έδειξε νίκη του «υπέρ» (52%) έναντι του «κατά» (44%) του τζαµιού, το ποσοστό των θετικών ψήφων µειώθηκεµετά το τέλος της συζήτησης.
ΠΡΕΖΑ TV
5-3-2011
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου