Συνεντευξη σοκ του πατερα "Προκοπιου",ο οποιος ειναι και ο βασικος παπας που "λειτουργει" στον Αγιο Παντελεημονα στην Αχαρνων...Οι ιδιοι οι πιστοι,τον απειλησαν και ο ιδιος σταματησε πλεον να παρεχει τροφη και ρουχα στους μεταναστες που εχουν αναγκη.
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΦΡΙΞΤΕ...
Πότε παρουσιάστηκε το πρόβλημα στην περιοχή;
«Τον τελευταίο χρόνο, με την παρουσία των Αφγανών. Πριν υπήρχαν αλλοδαποί, είχαν όμως ενσωματωθεί στην περιοχή και μάλιστα ο κόσμος τούς νοίκιαζε και τους πουλούσε και σπίτια. Οταν λοιπόν νοικιάζεις και πουλάς τα σπίτια σου, εσύ φέρνεις τον αλλοδαπό στην περιοχή σου. Πώς βγαίνεις μετά και διαμαρτύρεσαι ότι η περιοχή σου γέμισε αλλοδαπούς;».
Τι συνέβη όμως και τον τελευταίο χρόνο εντάθηκε το πρόβλημα;
«Εκείνο που ενόχλησε τους κατοίκους, και έχουν δίκιο σε ορισμένα σημεία, ήταν η μετατροπή της πλατείας και γενικά της περιοχής σε γκέτο. Ξαφνικά παρουσιάστηκε μια συσσώρευση Αφγανών, κυρίως νεαρών και αργότερα οικογενειών με μικρά παιδιά, οι οποίοι δεν είχαν πού να κοιμηθούν, τι να φάνε, ήταν εγκαταλελειμμένοι και βρήκαν καταφύγιο στα σκαλοπάτια της εκκλησίας. Ετσι, οι κάτοικοι έβλεπαν 300, 400, 500 άτομα να σουλατσάρουν στην πλατεία, να κοιμούνται στα σκαλοπάτια της εκκλησίας και αναρωτιούνταν: "Τι θα γίνει, πόσο θα συνεχιστεί αυτό;". Αλλά εμείς τι έπρεπε να κάνουμε; Να τους διώξουμε, να τους πετάξουμε; Δεν φτάνει δηλαδή ο πόνος τους, η θλίψη τους, η πείνα τους, η δυστυχία τους, έπρεπε κι εμείς να τους συμπεριφερθούμε με σκληρότητα;».
Πώς το αντιμετωπίσατε αυτό το φαινόμενο;
«Στην αρχή προβληματίστηκα και το πρώτο που σκέφτηκα ήταν να μάθω τι θέλουν αυτοί οι άνθρωποι εδώ, ποιος τους έφερε. Στη συνέχεια αναρωτήθηκα τι έπρεπε να κάνουμε για να τους βοηθήσουμε. Τι ανάγκες είχαν. Οι περίοικοι είδαν ότι εμείς δεν δείξαμε σκληρότητα, δείξαμε μια ανοχή, και θεώρησαν ότι τους ευνοούμε για να μείνουν εδώ».
Τους βοηθήσατε;
«Βοηθήσαμε όσους απευθύνθηκαν σε εμάς. Δεν πήγαμε να τους πούμε "όσοι πιστοί προσέλθετε και εμείς θα σας βοηθήσουμε". Μην ξεχνάτε πως ήταν χειμώνας ή ερχόταν χειμώνας, έκανε κρύο, δεν είχαν κλινοσκεπάσματα, δεν είχαν ρούχα να φορέσουν, δεν είχαν τίποτα. Εκανα αναφορά στην Ιερά Αρχιεπισκοπή και μας ενίσχυσε, μέσω της μη κυβερνητικής οργάνωσης "Αλληλεγγύη", με κλινοσκεπάσματα, τρόφιμα, ρούχα. Κυρίως ενδιαφερθήκαμε για τις οικογένειες
που είχαν μικρά παιδιά».
Συνεχίζεται ακόμα αυτή η βοήθεια;
«Οχι, γιατί κάποιοι μας εμπόδισαν να το κάνουμε».
Ποιοι είναι αυτοί;
«Ανθρωποι που μας κατηγόρησαν ότι με αυτό τον τρόπο τους κρατάμε εδώ και δεν τους αφήνουμε να φύγουν. Μα οι Αφγανοί δεν είχαν όνειρο να φύγουν από το Αφγανιστάν και να έρθουν στην πλατεία του Αγίου Παντελεήμονα. Ηρθαν εδώ περιστασιακά και αύριο θα πάνε κάπου αλλού, όπου βρουν δουλειά.
Θα μου πείτε τώρα, είναι σωστό η Ελλάδα να δέχεται τόσα κύματα μεταναστών; Μπορεί να τα αντέξει; Και εγώ πιστεύω ότι δεν μπορεί και θεωρώ ότι είναι άδικο να είναι η μόνη χώρα της Ευρώπης που δέχεται τόσο μεγάλο αριθμό μεταναστών. Αλλά από την άλλη δεν μπορούμε να καταργήσουμε τα ανθρωπιστικά μας αισθήματα.
Εγώ είδα με τα μάτια μου ένα πατέρα να είναι χωμένος στον κάδο των σκουπιδιών, να βγάζει από κει ένα κουλούρι και να το δίνει στο παιδί του να το φάει. Νομίζω ότι κανένας Ελληνας δεν θα έμενε ασυγκίνητος μπροστά σε αυτή την εικόνα».
Παρ' όλ' αυτά, εσείς κάτω από αυτή την πίεση, διακόψατε το έργο σας.
«Σταμάτησε προσωρινά, για να καταλαγιάσουν τα πράγματα. Δεν μπορούμε να βάζουμε συνέχεια λάδι στη φωτιά. Θα βρούμε άλλους τρόπους να τους βοηθήσουμε αν υπάρχει ανάγκη. Το συσσίτιο το διατηρούμε. Κάθε μέρα προσφέρουμε φαγητό σε 150 άτομα, Ελληνες και ξένους. Αδίκως μας κατηγορούν ότι βοηθάμε μόνο τους ξένους. Είναι ψέμα. Βοηθάμε και τους Ελληνες».
Εχετε δεχτεί απειλές;
«Υπήρξαν. Και σκληρές εκφράσεις και προσπάθεια προπηλακισμού. Οι απειλές προήλθαν από άτομα παραπληροφορημένα. Δεν ήρθαν από άτομα που γνώριζαν την πραγματικότητα. Δεν αντέδρασα όμως σε όλα αυτά. Αντιλήφθηκα αμέσως ότι πρόκειται περί παραπληροφορήσεως και διαπίστωσα με λύπη ότι σκόπιμα παραπληροφορήθηκαν από ορισμένους ανθρώπους που έχουν προσωπική εμπάθεια κατά της Εκκλησίας».
Τι εννοείτε;
«Δεν θέλω να επεκταθώ περισσότερο. Από κει και πέρα βγήκαν και είπαν ότι ο πατήρ Προκόπιος ενδιαφέρεται μόνο για τους αλλοδαπούς.
Δεν υπάρχει ψευδέστερο από αυτό που είπαν».
Φοβηθήκατε;
«Οχι, για ποιο λόγο να φοβηθούμε; Για την καλοσύνη μας πρέπει να αισθανόμαστε ενοχή και φόβο; Εχω αναφερθεί και στον Αρχιεπίσκοπο, ο οποίος αυτή τη γραμμή έχει, υπέρ της ενισχύσεως και βοηθείας των αναξιοπαθούντων, αδιακρίτως γλώσσης, φυλής, χρώματος κ.λπ.».
Είστε λίγο οργισμένος και αγανακτισμένος με την πολιτεία και το δήμο;
«Παράπονα έχω. Δεν οργίζομαι με κανέναν, ούτε αγανακτώ. Υπάρχουν προβλήματα και οφείλουμε όλοι μας να τα αντιμετωπίσουμε. Και εμείς που είμαστε άνθρωποι της Εκκλησίας και οι κάτοικοι της περιοχής και οι δημοτικές αρχές και τα υπουργεία, όλοι. Εκείνο που μας στενοχωρεί και μας κάνει να διαμαρτυρόμαστε είναι ότι δεν βλέπουμε την παρουσία των αρχών. Βλέπουμε την αστυνομία, έρχεται και αστυνομεύει την περιοχή, δεν έχουμε παράπονο. Πού είναι όμως η δημοτική παρουσία; Εγώ δεν είδα κανέναν να έρθει».
Τι θα μπορούσε να είχε κάνει ο δήμος για να αποφευχθούν όλα αυτά;
«Πρώτα απ' όλα να με συγχωρέσει ο κ. δήμαρχος, τον εκτιμώ, αλλά από την ημέρα που έγινε δήμαρχος δεν τον είδα ποτέ στην πλατεία μας. Υποτίθεται ότι έχει γίνει ανάπλαση της πλατείας.
Πηγαίνετε να δείτε, είναι ανάπλαση αυτό;
Επρεπε να γίνουν συλλαλητήρια, να ξεσηκωθούν οι κάτοικοι για να φιλοτιμηθεί η δημοτική αρχή να μας στείλει βυτία για να καθαρίζουν την πλατεία. Εγώ προσωπικά, ζήτησα από τους διαμερισματικούς συμβούλους να τοποθετηθούν στην περιοχή 4 χημικές τουαλέτες για να μη δημιουργείται πρόβλημα με τις βρωμιές. Λένε ότι τα παιδάκια (σ.σ. των μεταναστών) λερώνουν την παιδική χαρά. Αν ήταν Ελληνες και δεν είχαν τουαλέτες πού θα πήγαιναν; Μου υποσχέθηκαν ότι θα τις φέρουν, αλλά ακόμη δεν τις έχουμε δει...».
Πιστεύετε ότι θα έπρεπε να υπάρξει μέριμνα από την πολιτεία;
«Ενδεχομένως οι άνθρωποι να εργάζονται, να προσπαθούν, αλλά προς τα έξω φαίνεται μια αναποτελεσματικότητα. Δεν ξέρω ποιος είναι ο λόγος. Ισως να μην υπάρχει καλός σχεδιασμός, ίσως να μην υπάρχει μεταναστευτική πολιτική. Συνέχεια ακούω να λένε ότι δεν ήμασταν έτοιμοι να δεχτούμε τόσους ξένους. Εντάξει, το 1990 δεν ήμασταν έτοιμοι, το 2009 είμαστε ακόμα ανέτοιμοι;».
Πώς σταμάτησαν να έρχονται εδώ οι Αφγανοί;
«Τρομοκρατήθηκαν. Εγιναν φοβερές σκηνές εδώ».
Ηρθαν κάτοικοι και φώναζαν;
«Εγινε το πρώτο συλλαλητήριο εδώ».
Ηταν κάτοικοι ή μέλη της «Χρυσής Αυγής»;
«Ηταν και άλλοι κάτοικοι που ανήκαν σε άλλο πολιτικό χώρο, υπέρ των μεταναστών, και αυτοί ήρθαν σε αντιπαράθεση με τους κατοίκους που ήταν κατά των μεταναστών. Στη μέση βρίσκονταν τα ΜΑΤ. Εμείς τι έπρεπε να κάνουμε ως εκκλησία; Να κρατήσουμε τη μια ή την άλλη άκρη; Δεν πήγαμε πουθενά. Μείναμε αμέτοχοι στην αντιπαράθεση».
Τώρα τι γίνεται;
«Ερχεται μια ομάδα κατοίκων εδώ κάθε βράδυ και περιφρουρεί την πλατεία για να μην έρχεται κανείς ξένος».
Εσείς πώς το βλέπετε αυτό;
«Δεν θέλω να το σχολιάσω, συγχωρέστε με. Τι να σχολιάσω; Οι Ελληνες είναι διασκορπισμένοι παντού. Πήγα στο βορειότερο άκρο της Φινλανδίας και βρήκα έναν Ελληνα από τη Ρόδο. Θέλω να πω ότι είμαστε παντού, μας ανέχονται οι πάντες και μας υποδέχονται οι πάντες και όταν έρχονται σε εμάς κάποιοι δείχνουμε ένα τέτοιο πρόσωπο προς αυτούς. Θεωρώ ότι είναι άδικο. Να περιφρουρήσουμε την πλατεία από τι; Δεν αφήνουν τα παιδάκια να μπουν στην παιδική χαρά και να παίξουν γιατί είναι ξένα. Δηλαδή τιμωρούμε τα παιδιά;
Εμείς τα Χριστούγεννα που μοιράζουμε τα δέματα στους φτωχούς, αποφασίσαμε με την ευλογία του Μακαριοτάτου να ενισχύσουμε και κάποιες οικογένειες ξένων. Μέσα στα κουτιά που τους στείλαμε βάλαμε και κάποια παιχνιδάκια. Δεν μπορείτε να φανταστείτε τι χαρά αισθάνθηκαν αυτοί οι άνθρωποι που θα μπορούσαν να έδιναν στα παιδιά τους αυτά τα παιχνιδάκια και τι ικανοποίηση εμείς που μπορέσαμε και βοηθήσαμε, αυτές τις άγιες μέρες, ανθρώπους που δεν πιστεύουν στον Χριστό, που ενδεχομένως οι περισσότεροι από αυτούς είναι μουσουλμάνοι, μέσα στη δυστυχία τους να νιώσουν λίγη χαρά».
ΕΛΛΑΣ-ΕΛΛΗΝΩΝ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ.
Η ΧΟΥΝΤΑ ΕΠΕΣΤΡΕΨΕ ΣΤΗ ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΜΟΡΦΗ ΤΗΣ,ΦΟΡΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΜΠΟΥΡΓΚΑ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ.
ΣΚΑΤΑ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ ΟΛΩΝ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΑΡΑΔΩΝ -ΔΗΘΕΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ- ΠΟΥ ΣΥΜΠΕΡΙΦΕΡΘΗΚΑΝ ΜΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟ ΣΤΕΓΗ,ΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ.
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΛΕΓΕ "ΑΓΑΠΑΤΕ ΑΛΛΗΛΟΥΣ" ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΓΑΠΑΤΕ ΑΛΛΗΛΟΥΣ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ...
Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΑΡΑΔΩΝ,ΚΟΥΚΟΥΛΟΦΛΩΡΩΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΕ ΟΛΟ ΤΗΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ.
ΠΡΕΖΑ TV
13-6-2009
πηγη:Ελευθεροτυπια
ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΦΡΙΞΤΕ...
Πότε παρουσιάστηκε το πρόβλημα στην περιοχή;«Τον τελευταίο χρόνο, με την παρουσία των Αφγανών. Πριν υπήρχαν αλλοδαποί, είχαν όμως ενσωματωθεί στην περιοχή και μάλιστα ο κόσμος τούς νοίκιαζε και τους πουλούσε και σπίτια. Οταν λοιπόν νοικιάζεις και πουλάς τα σπίτια σου, εσύ φέρνεις τον αλλοδαπό στην περιοχή σου. Πώς βγαίνεις μετά και διαμαρτύρεσαι ότι η περιοχή σου γέμισε αλλοδαπούς;».
Τι συνέβη όμως και τον τελευταίο χρόνο εντάθηκε το πρόβλημα;
«Εκείνο που ενόχλησε τους κατοίκους, και έχουν δίκιο σε ορισμένα σημεία, ήταν η μετατροπή της πλατείας και γενικά της περιοχής σε γκέτο. Ξαφνικά παρουσιάστηκε μια συσσώρευση Αφγανών, κυρίως νεαρών και αργότερα οικογενειών με μικρά παιδιά, οι οποίοι δεν είχαν πού να κοιμηθούν, τι να φάνε, ήταν εγκαταλελειμμένοι και βρήκαν καταφύγιο στα σκαλοπάτια της εκκλησίας. Ετσι, οι κάτοικοι έβλεπαν 300, 400, 500 άτομα να σουλατσάρουν στην πλατεία, να κοιμούνται στα σκαλοπάτια της εκκλησίας και αναρωτιούνταν: "Τι θα γίνει, πόσο θα συνεχιστεί αυτό;". Αλλά εμείς τι έπρεπε να κάνουμε; Να τους διώξουμε, να τους πετάξουμε; Δεν φτάνει δηλαδή ο πόνος τους, η θλίψη τους, η πείνα τους, η δυστυχία τους, έπρεπε κι εμείς να τους συμπεριφερθούμε με σκληρότητα;».
Πώς το αντιμετωπίσατε αυτό το φαινόμενο;
«Στην αρχή προβληματίστηκα και το πρώτο που σκέφτηκα ήταν να μάθω τι θέλουν αυτοί οι άνθρωποι εδώ, ποιος τους έφερε. Στη συνέχεια αναρωτήθηκα τι έπρεπε να κάνουμε για να τους βοηθήσουμε. Τι ανάγκες είχαν. Οι περίοικοι είδαν ότι εμείς δεν δείξαμε σκληρότητα, δείξαμε μια ανοχή, και θεώρησαν ότι τους ευνοούμε για να μείνουν εδώ».
Τους βοηθήσατε;
«Βοηθήσαμε όσους απευθύνθηκαν σε εμάς. Δεν πήγαμε να τους πούμε "όσοι πιστοί προσέλθετε και εμείς θα σας βοηθήσουμε". Μην ξεχνάτε πως ήταν χειμώνας ή ερχόταν χειμώνας, έκανε κρύο, δεν είχαν κλινοσκεπάσματα, δεν είχαν ρούχα να φορέσουν, δεν είχαν τίποτα. Εκανα αναφορά στην Ιερά Αρχιεπισκοπή και μας ενίσχυσε, μέσω της μη κυβερνητικής οργάνωσης "Αλληλεγγύη", με κλινοσκεπάσματα, τρόφιμα, ρούχα. Κυρίως ενδιαφερθήκαμε για τις οικογένειες
που είχαν μικρά παιδιά».
Συνεχίζεται ακόμα αυτή η βοήθεια;
«Οχι, γιατί κάποιοι μας εμπόδισαν να το κάνουμε».
Ποιοι είναι αυτοί;
«Ανθρωποι που μας κατηγόρησαν ότι με αυτό τον τρόπο τους κρατάμε εδώ και δεν τους αφήνουμε να φύγουν. Μα οι Αφγανοί δεν είχαν όνειρο να φύγουν από το Αφγανιστάν και να έρθουν στην πλατεία του Αγίου Παντελεήμονα. Ηρθαν εδώ περιστασιακά και αύριο θα πάνε κάπου αλλού, όπου βρουν δουλειά.
Θα μου πείτε τώρα, είναι σωστό η Ελλάδα να δέχεται τόσα κύματα μεταναστών; Μπορεί να τα αντέξει; Και εγώ πιστεύω ότι δεν μπορεί και θεωρώ ότι είναι άδικο να είναι η μόνη χώρα της Ευρώπης που δέχεται τόσο μεγάλο αριθμό μεταναστών. Αλλά από την άλλη δεν μπορούμε να καταργήσουμε τα ανθρωπιστικά μας αισθήματα.
Εγώ είδα με τα μάτια μου ένα πατέρα να είναι χωμένος στον κάδο των σκουπιδιών, να βγάζει από κει ένα κουλούρι και να το δίνει στο παιδί του να το φάει. Νομίζω ότι κανένας Ελληνας δεν θα έμενε ασυγκίνητος μπροστά σε αυτή την εικόνα».
Παρ' όλ' αυτά, εσείς κάτω από αυτή την πίεση, διακόψατε το έργο σας.
«Σταμάτησε προσωρινά, για να καταλαγιάσουν τα πράγματα. Δεν μπορούμε να βάζουμε συνέχεια λάδι στη φωτιά. Θα βρούμε άλλους τρόπους να τους βοηθήσουμε αν υπάρχει ανάγκη. Το συσσίτιο το διατηρούμε. Κάθε μέρα προσφέρουμε φαγητό σε 150 άτομα, Ελληνες και ξένους. Αδίκως μας κατηγορούν ότι βοηθάμε μόνο τους ξένους. Είναι ψέμα. Βοηθάμε και τους Ελληνες».
Εχετε δεχτεί απειλές;
«Υπήρξαν. Και σκληρές εκφράσεις και προσπάθεια προπηλακισμού. Οι απειλές προήλθαν από άτομα παραπληροφορημένα. Δεν ήρθαν από άτομα που γνώριζαν την πραγματικότητα. Δεν αντέδρασα όμως σε όλα αυτά. Αντιλήφθηκα αμέσως ότι πρόκειται περί παραπληροφορήσεως και διαπίστωσα με λύπη ότι σκόπιμα παραπληροφορήθηκαν από ορισμένους ανθρώπους που έχουν προσωπική εμπάθεια κατά της Εκκλησίας».
Τι εννοείτε;
«Δεν θέλω να επεκταθώ περισσότερο. Από κει και πέρα βγήκαν και είπαν ότι ο πατήρ Προκόπιος ενδιαφέρεται μόνο για τους αλλοδαπούς.
Δεν υπάρχει ψευδέστερο από αυτό που είπαν».
Φοβηθήκατε;
«Οχι, για ποιο λόγο να φοβηθούμε; Για την καλοσύνη μας πρέπει να αισθανόμαστε ενοχή και φόβο; Εχω αναφερθεί και στον Αρχιεπίσκοπο, ο οποίος αυτή τη γραμμή έχει, υπέρ της ενισχύσεως και βοηθείας των αναξιοπαθούντων, αδιακρίτως γλώσσης, φυλής, χρώματος κ.λπ.».
Είστε λίγο οργισμένος και αγανακτισμένος με την πολιτεία και το δήμο;
«Παράπονα έχω. Δεν οργίζομαι με κανέναν, ούτε αγανακτώ. Υπάρχουν προβλήματα και οφείλουμε όλοι μας να τα αντιμετωπίσουμε. Και εμείς που είμαστε άνθρωποι της Εκκλησίας και οι κάτοικοι της περιοχής και οι δημοτικές αρχές και τα υπουργεία, όλοι. Εκείνο που μας στενοχωρεί και μας κάνει να διαμαρτυρόμαστε είναι ότι δεν βλέπουμε την παρουσία των αρχών. Βλέπουμε την αστυνομία, έρχεται και αστυνομεύει την περιοχή, δεν έχουμε παράπονο. Πού είναι όμως η δημοτική παρουσία; Εγώ δεν είδα κανέναν να έρθει».
Τι θα μπορούσε να είχε κάνει ο δήμος για να αποφευχθούν όλα αυτά;
«Πρώτα απ' όλα να με συγχωρέσει ο κ. δήμαρχος, τον εκτιμώ, αλλά από την ημέρα που έγινε δήμαρχος δεν τον είδα ποτέ στην πλατεία μας. Υποτίθεται ότι έχει γίνει ανάπλαση της πλατείας.
Πηγαίνετε να δείτε, είναι ανάπλαση αυτό;
Επρεπε να γίνουν συλλαλητήρια, να ξεσηκωθούν οι κάτοικοι για να φιλοτιμηθεί η δημοτική αρχή να μας στείλει βυτία για να καθαρίζουν την πλατεία. Εγώ προσωπικά, ζήτησα από τους διαμερισματικούς συμβούλους να τοποθετηθούν στην περιοχή 4 χημικές τουαλέτες για να μη δημιουργείται πρόβλημα με τις βρωμιές. Λένε ότι τα παιδάκια (σ.σ. των μεταναστών) λερώνουν την παιδική χαρά. Αν ήταν Ελληνες και δεν είχαν τουαλέτες πού θα πήγαιναν; Μου υποσχέθηκαν ότι θα τις φέρουν, αλλά ακόμη δεν τις έχουμε δει...».
Πιστεύετε ότι θα έπρεπε να υπάρξει μέριμνα από την πολιτεία;
«Ενδεχομένως οι άνθρωποι να εργάζονται, να προσπαθούν, αλλά προς τα έξω φαίνεται μια αναποτελεσματικότητα. Δεν ξέρω ποιος είναι ο λόγος. Ισως να μην υπάρχει καλός σχεδιασμός, ίσως να μην υπάρχει μεταναστευτική πολιτική. Συνέχεια ακούω να λένε ότι δεν ήμασταν έτοιμοι να δεχτούμε τόσους ξένους. Εντάξει, το 1990 δεν ήμασταν έτοιμοι, το 2009 είμαστε ακόμα ανέτοιμοι;».
Πώς σταμάτησαν να έρχονται εδώ οι Αφγανοί;
«Τρομοκρατήθηκαν. Εγιναν φοβερές σκηνές εδώ».
Ηρθαν κάτοικοι και φώναζαν;
«Εγινε το πρώτο συλλαλητήριο εδώ».
Ηταν κάτοικοι ή μέλη της «Χρυσής Αυγής»;
«Ηταν και άλλοι κάτοικοι που ανήκαν σε άλλο πολιτικό χώρο, υπέρ των μεταναστών, και αυτοί ήρθαν σε αντιπαράθεση με τους κατοίκους που ήταν κατά των μεταναστών. Στη μέση βρίσκονταν τα ΜΑΤ. Εμείς τι έπρεπε να κάνουμε ως εκκλησία; Να κρατήσουμε τη μια ή την άλλη άκρη; Δεν πήγαμε πουθενά. Μείναμε αμέτοχοι στην αντιπαράθεση».
Τώρα τι γίνεται;
«Ερχεται μια ομάδα κατοίκων εδώ κάθε βράδυ και περιφρουρεί την πλατεία για να μην έρχεται κανείς ξένος».
Εσείς πώς το βλέπετε αυτό;
«Δεν θέλω να το σχολιάσω, συγχωρέστε με. Τι να σχολιάσω; Οι Ελληνες είναι διασκορπισμένοι παντού. Πήγα στο βορειότερο άκρο της Φινλανδίας και βρήκα έναν Ελληνα από τη Ρόδο. Θέλω να πω ότι είμαστε παντού, μας ανέχονται οι πάντες και μας υποδέχονται οι πάντες και όταν έρχονται σε εμάς κάποιοι δείχνουμε ένα τέτοιο πρόσωπο προς αυτούς. Θεωρώ ότι είναι άδικο. Να περιφρουρήσουμε την πλατεία από τι; Δεν αφήνουν τα παιδάκια να μπουν στην παιδική χαρά και να παίξουν γιατί είναι ξένα. Δηλαδή τιμωρούμε τα παιδιά;
Εμείς τα Χριστούγεννα που μοιράζουμε τα δέματα στους φτωχούς, αποφασίσαμε με την ευλογία του Μακαριοτάτου να ενισχύσουμε και κάποιες οικογένειες ξένων. Μέσα στα κουτιά που τους στείλαμε βάλαμε και κάποια παιχνιδάκια. Δεν μπορείτε να φανταστείτε τι χαρά αισθάνθηκαν αυτοί οι άνθρωποι που θα μπορούσαν να έδιναν στα παιδιά τους αυτά τα παιχνιδάκια και τι ικανοποίηση εμείς που μπορέσαμε και βοηθήσαμε, αυτές τις άγιες μέρες, ανθρώπους που δεν πιστεύουν στον Χριστό, που ενδεχομένως οι περισσότεροι από αυτούς είναι μουσουλμάνοι, μέσα στη δυστυχία τους να νιώσουν λίγη χαρά».
ΕΛΛΑΣ-ΕΛΛΗΝΩΝ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ.
Η ΧΟΥΝΤΑ ΕΠΕΣΤΡΕΨΕ ΣΤΗ ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΜΟΡΦΗ ΤΗΣ,ΦΟΡΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΜΠΟΥΡΓΚΑ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ.
ΣΚΑΤΑ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ ΟΛΩΝ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΑΡΑΔΩΝ -ΔΗΘΕΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ- ΠΟΥ ΣΥΜΠΕΡΙΦΕΡΘΗΚΑΝ ΜΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟ ΣΤΕΓΗ,ΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ.
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΛΕΓΕ "ΑΓΑΠΑΤΕ ΑΛΛΗΛΟΥΣ" ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΓΑΠΑΤΕ ΑΛΛΗΛΟΥΣ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ...
Η ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΑΡΑΔΩΝ,ΚΟΥΚΟΥΛΟΦΛΩΡΩΝ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΕ ΟΛΟ ΤΗΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ.
ΠΡΕΖΑ TV
13-6-2009
πηγη:Ελευθεροτυπια
16 σχόλια:
ΣΩΣΤΟΣ Ο ΠΑΠΑΣ.
ΠΟΛΥ ΣΩΣΤΟΣ ΚΑΙ ΚΥΡΟΣ.
ΣΙΧΑΙΝΟΜΑΙ ΤΑ ΡΑΣΟΦΟΡΑ ΤΡΑΓΙΑ ΑΛΑ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΟΠΩΣ ΑΥΤΟΣ ΚΑΙ Ο ΑΛΛΟΣ Ο ΝΕΑΡΟΣ Ο ΠΑΠΑ ΑΝΤΩΝΗΣ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΙΔΡΥΣΕΙ ΤΗΝ ΚΙΒΩΤΟ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΠΩΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΣΑΠΙΑ.
ΠΑΛΙ ΚΑΛΑ.
ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΟΙ...ΠΑΤΡΙΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΥΤΣΟ, ΚΑΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ.
ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΕΙΣ ΜΕΣΑ ΣΕ ΕΝΑ ΤΖΑΜΙ
ΣΕ ΥΠΟΧΡΕΩΝΟΥΝ ΝΑ ΒΓΑΛΕΙΣ ΤΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ ΣΟΥ.
ΑΥΤΟΣ Ο ΤΡΑΓΟΣ ΟΤΑΝ ΤΟΥΣ ΕΒΑΖΕ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥΣ ΥΠΟΧΡΕΩΝΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΟ ΣΤΑΥΡΟ ΤΟΥΣ;
AN ΝΑΙ, ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΙ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΤΗΝ ΘΕΣΗ ΤΟΥ JERONYMO.
AN OXI, ΞΥΡΙΣΜΑ.(ΣΤΕΓΝΟ ΕΝΝΟΕΙΤΑΙ).
ποιος σου πε οτι ειμαστε χριστιανοι?δωδεκαθεοιστες ειμαστε!
ΠΡΕΖΑ ΤΟΣΟ ΚΑΙΡΟ ΕΒΓΑΖΕΣ ΧΟΛΗ ΓΙΑ ΤΑ 'ΠΑΠΑΔΑΡΙΑ' ΟΠΩΣ ΑΠΟΚΑΛΕΙΣ ΤΟΥΣ ΚΛΗΡΙΚΟΥΣ ΤΩΡΑ Π Α Λ Ι ΑΛΛΑΞΕΣ ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΣΟΥ????ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΔΙΝΑΜΕ ΧΡΗΜΑΤΑ ΣΤΟ ΠΑΓΚΑΡΙ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΦΤΩΧΩΝ ΑΛΛΑ ΜΩΛΙΣ ΜΑΘΑΜΕ ΠΟΥ ΠΗΓΑΙΝΟΥΝ ΣΤΑΜΑΤΗΣΑΜΕ!ΑΝ ΘΕΣ ΕΣΥ ΡΩΤΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑΣ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ ΚΙ ΕΛΑ ΔΩΣΕ ΤΟΝ ΟΒΟΛΟ ΣΟΥ!Υ.Γ ΡΩΤΑ ΤΟΝ ΠΡΟΚΟΠΙΟ ΜΕ ΠΙΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΕΓΑΖΕ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΣΤΟ ΥΠΟΓΕΙΟ ΤΟΥ ΝΑΟΥ?
ΨΙΛΟΜΟΥΦΑ ΤΗΝ ΚΟΒΩ ΤΗΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΩΛΙΣ ΕΙΔΑ ΚΙ ΑΠΟ ΠΟΥ ΤΗΝ ΒΡΗΚΕΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑ...ΠΑΛΙ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΠΟΥΛΑΣ....
ανωνυμε του 4:33 οι μεταναστες κ αυτοι φτωχοι δεν ειναι; με μικρα παιδακια κιολας. αλλα που να το νιωσετε εσεις οι ελληναρες.
το φαϊ σας
την τιβι σας
κ στα @@ σας αν καποιος πεθαινει 20 μετρα παραπερα
Για οσους εχουν επαφη με το χωρο ας ψαξουν για τον λεγομενο ''μαλλια'' ξερουν αυτοι.
7:39
Αν είναι θεωρία συνωμοσιολογίας...respct!
ναι ρε. χαβαλε εκανα. ο παππας υψηλοβαθμο στελεχος της ευπ!! χαχαχαχαχ
oxi malakeies me tis mystikes ypiresies... san poly sas anextikame esas tous asteiatores. fykia e fykia!
oti thelw tha lew re malaka. ti tha mou kaneis? de se fovamai.ante gamhsou
egw tipota aytoi omws tha se desoun sta fykia!
Χι χι, ψοφάω!
Στο χωριό μου κυκλοφορεί βρώμα πως ο καινούριος τους παπάς (29 ετών!)παίρνει οδηγίες από τους κουμμουνιστές επειδή βρήκε δουλειά σε δύο Ρώσους!
to provlima proerxetai apo to 7% ton MALAKISMENON ELLINON pou psifisane KARATZAFYRER
gia ton poutso kavala eine oloi aftoi
aftous tous ELLINARADES eprepe na vazoun se aeroplana kai ntougrou sto Afganistan tous malakes
kai fysika to proto aeroplano tha eixe mesa ton KARATZFYRER kai ola ta mpastarda tou LAOS-XRYSIS AVGIS kai oti allo ratsistiko moulosperma kykloforei
Αμάν πια με το εμετικό "σκατά στους τάφους" που λες συνέχεια. Το αναπαράγεις χωρίς να ξέρεις καν την σημασία του και ποτε λέγεται. Το λέμε για κάποιον ήδη πεθαμένο, όχι για ζωναντανούς. Μπορούμε να το πούμς για τη μάνα σου ας πούμε, που έβγαλε τέτοιο μπούφο...
Δημοσίευση σχολίου