ΠΑΙΡΝΕΙ ΚΕΦΑΛΙΑ Ο ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΟΤΖΑΜΠΑΣΙΔΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΚΑΝΕΙ...ΜΙΑΣ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΙ ΤΙΣ ΕΝΟΡΙΕΣ ΜΑΓΑΖΑΚΙΑ ΤΟΥΣ...

Η ΧΘΕΣΙΝΗ ΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΚΙΝΗΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ,ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΓΙΑ ΑΚΟΜΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΠΩΣ ΟΙ ΡΑΣΟΦΟΡΕΣ ΤΣΟΥΛΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ,ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΠΑΠΑΔΑΡΙΟ,(ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ) ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΠΛΟΥΤΙΖΕΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ,ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΓΚΑΡΙΟΥ,ΟΙΚΟΠΕΔΑ,ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ,ΤΗΛΕΟΡΑΣΕΙΣ ΤΑΞΙΔΙΑ Κ.Α...
ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΤΟΥΣ ΚΑΘΕΤΑΙ ΚΑΝΕΝΑ ΤΥΧΑΙΡΟ,...ΔΗΛΑΔΗ ΓΑΜΟΣ,ΒΑΦΤΙΣΗ,ΚΗΔΕΙΕΣ ΚΑΙ ΜΝΗΜΟΣΥΝΑ...ΕΚΕΙ ΝΑ ΔΕΙΣ ΧΑΡΕΣ...
Η ΙΕΡΗ ΞΕΦΤΙΛΑ ΣΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΤΗΣ...

«Εξάψαλμος» Ιερώνυμου χθες σε όσους προϊσταμένους ναών της αρχιερατικής του περιφέρειας δεν ανταποκρίθηκαν σε ερώτημα που τους είχε τεθεί από το καλοκαίρι,
σχετικά με τα προβλήματα και τους στόχους της ενορίας.
Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος όχι μόνο δεν κάλεσε σε χθεσινή ιερατική σύναξη όσους προϊσταμένους ενοριών δεν απάντησαν σχετικά με το ποια θέματα αντιμετωπίζει η εκκλησία στη οποία υπηρετούν, αλλά, σύμφωνα με πληροφορίες, ζήτησε και την παραίτησή τους από τη θέση του προϊσταμένου.

Την ίδια στιγμή, στη σύναξη στον ναό του Αγίου Διονυσίου Αρεοπαγίτου ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας φέρεται πως χαρακτήρισε «ντροπή» την απαίτηση των κληρικών για «τυχερά» και ταυτόχρονα ζήτησε από τους ρασοφόρους της αρχιερατικής του περιφέρειας να μην πολιτικολογούν δημοσίως.
Σύμφωνα με υπολογισμούς, οι κληρικοί προϊστάμενοι ναών της Αρχιεπισκοπής είναι περίπου 150 και περίπου το 30% δεν συνέταξε την έκθεση σχετικά με το ποιες είναι οι δράσεις, το έργο, το όραμα, αλλά και τα προβλήματα κάθε ενορίας, γεγονός που προκάλεσε την αντίδραση του κ. Ιερώνυμου.
Οι κληρικοί που παρευρέθησαν στη χθεσινή συνάντηση ήταν περίπου 100 και άκουσαν διά στόματος Αρχιεπισκόπου τη φράση «η απαίτηση των τυχερών είναι ντροπή. Αν θέλει κάποιος πιστός να δώσει κάτι σαν χάρισμα, μπορεί, όμως δεν είναι υποχρεωμένος να το κάνει».

Ιδιαίτερη αξία λόγω της συγκυρίας των εκλογών αποκτά και η προτροπή του κ. Ιερώνυμου προς τους παριστάμενους να κρατούν τις πολιτικές απόψεις για τον εαυτό τους. «Τέτοιες απόψεις δεν έχουν θέση στην Εκκλησία», φέρεται να είπε.
Η χρηστή διαχείριση των οικονομικών κάθε ενορίας ήταν ένα ακόμη θέμα που ετέθη κατά τη χθεσινή σύναξη.
Ο Προκαθήμενος σύμφωνα με πληροφορίες είπε ότι ο οβολός των πιστών είναι ιερός και ότι δεν θα επιτρέψει οποιαδήποτε ενέργεια κληρικού που θα εκθέτει την Εκκλησία.
Με αφορμή δε εισήγηση κληρικού από τον Αγιο Ευθύμιο Κυψέλης σχετικά με τον ρόλο της Εκκλησίας και του κλήρου, ο κ. Ιερώνυμος αναφέρθηκε στην ανάγκη να διευρυνθεί το κοινωνικό έργο της Εκκλησίας.
Επίσης τόνισε την ανάγκη να ενισχυθούν οι ενορίες που έχουν ευρεία κοινωνική δράση για τη στήριξη
περισσότερων ευπαθών κοινωνικά ομάδων.
Ακόμη, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών μίλησε για την κατάρτιση των κληρικών, την οποία θα αναλάβει το νεοσυσταθέν «Ιδρυμα Ποιμαντικής Επιμόρφωσης» της Αρχιεπισκοπής.
Τέλος, ανακοίνωσε και μία καινοτομία, η οποία αφορά τη συμμετοχή κληρικών σε ομάδες εργασίας της ιεραρχίας, εφόσον τα θέματα με τα οποία ασχολείται η ομάδα εργασίας αφορούν τον εφημεριακό κλήρο.

ΠΡΕΖΑ TV
24-9-2009

ethnos

ΠΑΙΡΝΕΙ ΚΕΦΑΛΙΑ Ο ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΟΤΖΑΜΠΑΣΙΔΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΚΑΛΑ ΚΑΝΕΙ...ΜΙΑΣ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΙ ΤΙΣ ΕΝΟΡΙΕΣ ΜΑΓΑΖΑΚΙΑ ΤΟΥΣ...

Η ΧΘΕΣΙΝΗ ΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΚΙΝΗΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ,ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΓΙΑ ΑΚΟΜΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΠΩΣ ΟΙ ΡΑΣΟΦΟΡΕΣ ΤΣΟΥΛΕΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ,ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ΠΑΠΑΔΑΡΙΟ,(ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ) ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΩΣΤΕ ΝΑ ΠΛΟΥΤΙΖΕΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ,ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΓΚΑΡΙΟΥ,ΟΙΚΟΠΕΔΑ,ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ,ΤΗΛΕΟΡΑΣΕΙΣ ΤΑΞΙΔΙΑ Κ.Α...
ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΤΟΥΣ ΚΑΘΕΤΑΙ ΚΑΝΕΝΑ ΤΥΧΑΙΡΟ,...ΔΗΛΑΔΗ ΓΑΜΟΣ,ΒΑΦΤΙΣΗ,ΚΗΔΕΙΕΣ ΚΑΙ ΜΝΗΜΟΣΥΝΑ...ΕΚΕΙ ΝΑ ΔΕΙΣ ΧΑΡΕΣ...
Η ΙΕΡΗ ΞΕΦΤΙΛΑ ΣΤΑ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΤΗΣ...

«Εξάψαλμος» Ιερώνυμου χθες σε όσους προϊσταμένους ναών της αρχιερατικής του περιφέρειας δεν ανταποκρίθηκαν σε ερώτημα που τους είχε τεθεί από το καλοκαίρι,
σχετικά με τα προβλήματα και τους στόχους της ενορίας.
Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος όχι μόνο δεν κάλεσε σε χθεσινή ιερατική σύναξη όσους προϊσταμένους ενοριών δεν απάντησαν σχετικά με το ποια θέματα αντιμετωπίζει η εκκλησία στη οποία υπηρετούν, αλλά, σύμφωνα με πληροφορίες, ζήτησε και την παραίτησή τους από τη θέση του προϊσταμένου.

Την ίδια στιγμή, στη σύναξη στον ναό του Αγίου Διονυσίου Αρεοπαγίτου ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας φέρεται πως χαρακτήρισε «ντροπή» την απαίτηση των κληρικών για «τυχερά» και ταυτόχρονα ζήτησε από τους ρασοφόρους της αρχιερατικής του περιφέρειας να μην πολιτικολογούν δημοσίως.
Σύμφωνα με υπολογισμούς, οι κληρικοί προϊστάμενοι ναών της Αρχιεπισκοπής είναι περίπου 150 και περίπου το 30% δεν συνέταξε την έκθεση σχετικά με το ποιες είναι οι δράσεις, το έργο, το όραμα, αλλά και τα προβλήματα κάθε ενορίας, γεγονός που προκάλεσε την αντίδραση του κ. Ιερώνυμου.
Οι κληρικοί που παρευρέθησαν στη χθεσινή συνάντηση ήταν περίπου 100 και άκουσαν διά στόματος Αρχιεπισκόπου τη φράση «η απαίτηση των τυχερών είναι ντροπή. Αν θέλει κάποιος πιστός να δώσει κάτι σαν χάρισμα, μπορεί, όμως δεν είναι υποχρεωμένος να το κάνει».

Ιδιαίτερη αξία λόγω της συγκυρίας των εκλογών αποκτά και η προτροπή του κ. Ιερώνυμου προς τους παριστάμενους να κρατούν τις πολιτικές απόψεις για τον εαυτό τους. «Τέτοιες απόψεις δεν έχουν θέση στην Εκκλησία», φέρεται να είπε.
Η χρηστή διαχείριση των οικονομικών κάθε ενορίας ήταν ένα ακόμη θέμα που ετέθη κατά τη χθεσινή σύναξη.
Ο Προκαθήμενος σύμφωνα με πληροφορίες είπε ότι ο οβολός των πιστών είναι ιερός και ότι δεν θα επιτρέψει οποιαδήποτε ενέργεια κληρικού που θα εκθέτει την Εκκλησία.
Με αφορμή δε εισήγηση κληρικού από τον Αγιο Ευθύμιο Κυψέλης σχετικά με τον ρόλο της Εκκλησίας και του κλήρου, ο κ. Ιερώνυμος αναφέρθηκε στην ανάγκη να διευρυνθεί το κοινωνικό έργο της Εκκλησίας.
Επίσης τόνισε την ανάγκη να ενισχυθούν οι ενορίες που έχουν ευρεία κοινωνική δράση για τη στήριξη
περισσότερων ευπαθών κοινωνικά ομάδων.
Ακόμη, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών μίλησε για την κατάρτιση των κληρικών, την οποία θα αναλάβει το νεοσυσταθέν «Ιδρυμα Ποιμαντικής Επιμόρφωσης» της Αρχιεπισκοπής.
Τέλος, ανακοίνωσε και μία καινοτομία, η οποία αφορά τη συμμετοχή κληρικών σε ομάδες εργασίας της ιεραρχίας, εφόσον τα θέματα με τα οποία ασχολείται η ομάδα εργασίας αφορούν τον εφημεριακό κλήρο.

ΠΡΕΖΑ TV
24-9-2009

ethnos

ΤΟ "ΦΥΣΑΕΙ ΚΟΝΤΡΑ" ΤΩΝ ACTIVE MEMBER ΑΦΙΕΡΩΣΕ Ο ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΩΝ ΓΥΜΝΑΣΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ!!!ΡΕ ΑΥΤΟΣ ΘΑ ΤΡΕΛΑΝΕΙ(ΕΥΧΑΡΙΣΤΑ!!!)

Στίχους από το συγκρότημα ACTIVE MEMBER επέλεξε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος για να απευθυνθεί στους μαθητές των λυκείων και των γυμνασίων της χώρας, ενώ για τα μικρότερα παιδιά του δημοτικού χρησιμοποίησε ένα απόσπασμα από τον «Μικρό Πρίγκιπα».

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος απευθυνόμενος στους νέους στη «γλώσσα» τους μέσω της μουσικής που ακούν, σημείωσε στο μήνυμά του με την ευκαιρίας έναρξης της σχολικής χρονιάς: «Φυσάει κόντρα σε ολάκερη γη τα άγρια πετούμενα δεν βρίσκουν πηγή, δεν αντέχω της βολής τη σιγή...».



Ο Προκαθήμενος της Ελλαδικής Εκκλησίας επεξηγώντας στους μαθητές της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης το νόημα των στίχων που επέλεξε, υπογράμμισε: «Δυστυχώς, οι ενάντιοι άνεμοι είτε διαστρεβλώνουν την παιδεία σε αποκλειστική παροχή επαγγελματικής εκπαίδευσης είτε εμποδίζουν αυτή τη δυνατότητα».
Κάλεσε δε τους μαθητές να μην είναι σιωπηλοί.
Αντίστοιχα, με ένα απόσπασμα από τον «Μικρό Πρίγκιπα» του Αντουάν ντε Σεντ Εξιπερί, ένα βιβλίο συγκινητικό και εύληπτο από παιδιά μικρότερης ηλικίας, απευθύνθηκε ο κ. Ιερώνυμος στους μικρούς μαθητές της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης.

NO COMMENTS...ΑΝ ΑΡΧΙΖΕΙ ΝΑ ΑΦΙΕΡΩΝΕΙ ΣΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΚΑΙ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΑΠΟ ΤΡΥΠΕΣ,ΤΖΙΜΗ ΠΑΝΟΥΣΗ ΚΑΙ ΑΡΧΙΣΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΚΑΙ ΕΚΠΟΜΠΕΣ ΣΤΟΝ FREEDOM...
ΑΠΛΑ ΕΜΕΙΣ ΘΑ ΚΛΕΙΣΟΥΜΕ ΤΟ ΠΡΕΖΑ TV.
ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΑΚΑ...ΩΡΑΙΟΣ...ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΕΧΕΙ ΚΑΛΑ ΑΚΟΥΣΜΑΤΑ!!

ΠΡΕΖΑ TV
11-9-2009

ΕΠΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΤΟ ΦΙΛΜ ΤΟΥ ΓΑΒΡΑ ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ,ΕΠΕΙΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΕΘΝΗ ΚΑΤΑΚΡΑΥΓΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΩΝ ΜΕΤΡΩΝ

ΜΙΑ ΧΑΡΑ ΤΑ ΣΚΑΤΩΣΕ ΤΟΣΟ Ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΣΑΜΑΡΑΣ ΚΑΙ Η ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ...ΟΣΟ ΚΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ,Η ΟΠΟΙΑ ΓΙΑ ΑΚΟΜΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΕΚΑΝΕ ΡΟΜΠΑ ΔΙΕΘΝΩΣ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΜΑΣ.

Χωρίς περικοπές θα προβάλλεται και πάλι στο Μουσείο της Ακρόπολης το επίμαχο βίντεο του Κώστα Γαβρά για την ιστορία του Παρθενώνα, όπως ανακοίνωσε ο πρόεδρος του Μουσείου, καθηγητής Δημήτρης Παντερμαλής, μετά τη συνομιλία του με το σκηνοθέτη.
Η Εκκλησία της Ελλάδος είχε ζητήσει να κοπούν σκηνές, υποστηρίζοντας ότι οι ανδρικές φιγούρες που εμφανίζονται να σφυροκοπούν τα Μάρμαρα του Παρθενώνα, παραπέμπουν σε ορθόδοξους ιερείς.

Ο κ. Παντερμαλής δήλωσε πως "μετά από εκτενή διάλογο και ανάλυση που έγινε γύρω από τις ιστορικές αναφορές και την καλλιτεχνική παρουσίασή τους, ο κ. Γαβράς διευκρίνισε απολύτως ότι στην επίμαχη σκηνή του φιλμ δεν απεικόνιζε ούτε υπονοούσε ότι οι καταστροφές έγιναν από ιερείς, αλλά από ανθρώπους της εποχής. Κατόπιν αυτής της αυτονόητης διευκρίνισης του κ. Γαβρά, την οποία ως ιστορική αποτύπωση αποδέχεται το Μουσείο, το ενημερωτικό φιλμ θα συνεχίσει να προβάλλεται κανονικά".

ΕΝ ΕΤΗ 2009 Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΠΑΔΑΡΙΟ ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ...ΜΠΟΡΟΥΝ ΑΚΟΜΗ ΝΑ ΛΟΓΟΚΡΙΝΟΥΝ ΕΡΓΑ ΤΕΧΝΗΣ....ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΞΙΟΙ ΤΗΣ ΜΟΙΡΑΣ ΜΑΣ....

ΠΡΕΖΑ TV
4-8-2009

ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΖΕΤΑΙ Ο ΠΡΩΗΝ ΑΤΤΙΚΗΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ,ΠΑΡΟΛΕΣ ΤΙΣ ΡΕΜΟΥΛΕΣ ΠΟΥ ΕΙΧΕ ΔΙΑΠΡΑΞΕΙ...ΑΘΑΝΑΤΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ...!!!

Εν μέσω θερινής ραστώνης και στη διάρκεια του Αυγούστου, αποφυλακίζεται ο πρώην μητροπολίτης Αττικής και νυν μοναχός Παντελεήμων. Σύμφωνα με πληροφορίες καθώς ο κληρικός είναι πάνω από 70 ετών, η έκτιση της ποινής του υπολογίζεται διπλή, κι έτσι ο ένας χρόνος που παρέμεινε στη φυλακή λογίζεται ως δύο και, κατά συνέπεια, συμπληρώνεται η έκτιση των δύο τρίτων της ποινής και μπορεί να αποφυλακισθεί.

Ο Παντελεήμων είχε οδηγηθεί στις φυλακές Κορυδαλλού στις 21 Ιουνίου του 2008, μετά την καταδίκη του σε εξαετή κάθειρξη από το Πενταμελές Εφετείο Κακουργημάτων με την κατηγορία της υπεξαίρεσης 66,5 εκατομμυρίων δραχμών κατά την περίοδο 1995-1998 από τη Μονή του Οσίου Εφραίμ στη Νέα Μάκρη. Οπως είχε δηλώσει τότε, επρόκειτο για «οικονομίες για τα γεράματά του».
Η Ιερά Σύνοδος είχε προκαλέσει το δημόσιο αίσθημα, καθώς το πρωτοβάθμιο Συνοδικό Δικαστήριο αρχικά τον αθώωσε αλλά, μετά την καταδικαστική απόφαση του Αρείου Πάγου, αναγκάστηκε να συνέλθει εκ νέου στις 14 Μαΐου 2009 και να τον καθαιρέσει, μεταθέτοντάς τον στις τάξεις των μοναχών. Ο Παντελεήμων δεν αποδέχθηκε την απόφαση και προσέφυγε στο Συμβούλιο της Επικρατείας.

Το ερώτημα που απασχολεί τώρα τους ιεράρχες είναι τι θα κάνει ο κληρικός, βγαίνοντας από τη φυλακή, δεδομένου ότι εκκρεμεί και η προσφυγή του στο Οικουμενικό Πατριαρχείο. Θεωρείται βέβαιο πάντως πως θα συνεχίσει να αμφισβητεί την απόφαση της καθαίρεσης, που ελήφθη χωρίς προηγουμένως να υπάρξει εκκλησιαστική δίκη. Αυτό, άλλωστε, έχει επισημάνει ευθέως προς την Εκκλησία της Ελλάδος και το Οικουμενικό Πατριαρχείο, το οποίο έχει κληθεί να αποφανθεί σε ανώτατο εκκλησιαστικό βαθμό.
Κανένας, λοιπόν, δεν γνωρίζει πώς θα βγει από τη φυλακή ο Παντελεήμων: Ως απλός μοναχός ή με όλα τα διακριτικά του ως μητροπολίτης πρώην Αττικής; Μάλιστα στο τελευταίο έγγραφό του προς την Ιερά Σύνοδο, στο οποίο ζητεί να πληροφορηθεί τις ενέργειές της προς το Πατριαρχείο για την υπόθεσή του, υπογράφει ως εν ενεργεία «μητροπολίτης Αττικής».

ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΣΑΝ ΤΙΣ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΝΤΡΟΠΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΕΜΠΛΕΚΟΝΤΑΙ ΣΕ ΡΕΜΟΥΛΕΣ ΣΑΝ ΤΙΣ ΠΑΡΑΠΑΝΩ,ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΕΚΤΟΣ ΤΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΝΑ ΦΥΛΑΚΙΖΟΝΤΑΙ ΟΠΩΣ ΟΠΟΙΟΣΔΗΠΟΤΕ ΠΟΛΙΤΗΣ ΠΟΥ ΘΑ ΕΚΑΝΕ ΚΑΤΙ ΠΑΡΟΜΟΙΟ...

ΠΡΕΖΑ TV
2-8-2009

εnet.gr

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ:ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ,ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΤΟΥ 15ΛΕΠΤΟΥ ΦΙΛΜ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΓΑΒΡΑ ---ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ---

γραφει ο e-lawyer...

Κάθε επισκέπτης του Μουσείου Ακρόπολης έχει συνταγματικό δικαίωμα να παρακολουθήσει απερίσπαστος το απόσπασμα του film του Κώστα Γαβρά που εντάχθηκε στο 15λεπτο video που προβάλλεται εκεί.

Δεν είναι μόνο δικαίωμα του δημιουργού, είναι δικαίωμα όλων μας, το οποίο έχει αναγνωριστεί από τα Ελληνικά Δικαστήρια σε αντίστοιχες περιπτώσεις.

1. Μονομελές Πρωτοδικείο Θεσσαλονίκης 2006 (απόρριψη αίτησης ασφαλιστικών μέτρων κατά της ταινίας Da Vinci Code, λόγω προσβολής θρησκευτικού συναισθήματος).

“Την ελευθερία της τέχνης μπορεί να επικαλεστεί όχι μόνο ο καλλιτεχνικός δημιουργός, αλλά και το κοινό του (ακροατές, θεατές, αναγνώστες, αγοραστές). [...] Περαιτέρω, φορείς της ελευθερίας της τέχνης σύμφωνα με τις προαναφερόμενες νομικές σκέψεις δεν είναι μόνο οι καλλιτεχνικοί δημιουργοί αλλά και τα πρόσωπα που απολαμνβάνουν (ή εμποδίζονται να απολκαύσοπυτν) ένα έργο τέχνης, δηλαδή το κοινό τους (θεατές, ακροατές, αναγνώστες κ.λπ.) και έτσι το επικαλούμενο δικαίωμα προσωπικότητας των αιτούντων συγκρούεται με αυτό των λοιπών πολιτών στην ελευθερη παρακολούθηση της ταινίας που κατοχυρώνεται συνταγματικά ως εκδήλωση της προσωπικότητας. Και σε μια δημοκρατική κοινωνία, όπως ως προς τη νομική έκφανσή της η ελληνική κοινωνία καθορίζεται από το Σύνταγμα του 1975, κανείς δεν μπορεί επικαλούμενος το σεβασμό της προσωπικότητάς του, να επιβάλλει στους άλλους τι πρέπει να δουν, τι να διαβάσουν και να ακούσουν, καθώς και να παρεμποδίζουν όσο ευγενή και ανιδιοτελή και να είναι τα κίνητρά τους την ελεύθερη κυκλοφορία των όποιων δημιουργημάτων του πνεύματος καλών ή κακών.”


2. Moνομελές Πρωτοδικείο Αθηνών 2006 (απόρριψη αίτησης ασφαλιστικών μέτρων κατά της ταινίας Μέγας Αλέξανδρος λόγω δήθεν παραποίησης της ιστορικής αλήθειας)

“Φορείς της ελευθερίας της τέχνης είναι και τα πρόσωπα που απολαμβάνουν (ή εμποδίζονται να απολαύσουν) ένα έργο τέχνης. Την ελευθερία της τέχνης μπορεί δηβλαδή να επικαλεστεί όχι μόνο ο καλλιτεχνικός δημιουργός, αλλά και το κοινό του (ακροατές, θεατές αναγνώστες, αγοραστές κ.λπ). [...] φορείς της ελευθερίας της τέχνης, κατά τα αναφερόμενα στην αρχή, δεν είναι μόνο οι καλλιτεχνικοί δημιουργοί, αλλά και τα πρόσωπα, που απολαμβάνουν (ή εμποδίζονται να απολαύσουν) ένα έργο τέχνης, δηλαδή το κοινό τους (θεατές, ακροατές κ.λπ.), σε μια δε δημοκρατική κοινωνία, όπως καθορίζεται από το Σύνταγμα, ως προς τη νομική έκφανσή της η ελληνική κοινωνία, δεν μπορεί να θεωρηθεί επιτρεπτό να επιβάλλεται στους άλλους τι πρέπει να δουν, να ακούσουν να διαβάσουν.”

3. Μονομελές Πρωτοδικείο Αθηνών 2000 (απόρριψη αίτησης ασφαλιστικών εναντίον του βιβλίου του Μ.Ανδρουλάκη "Μι εις την νιοστή")

"Φορείς της ελευθερίας της τέχνης είναι και τα πρόσωπα που απολαμβάνουν (ή εμποδίζονται να απολαύσουν) ένα έργο τέχνης. Την ελευθερία της τέχνης μπορεί δηλαδή να επικαλεστεί όχι μόνο ο καλλιτεχνικός δημιουργός αλλά και το κοινό του (ακροατές, θεατές, αναγνώστες, αγοραστές κ.ο.κ.). [...] Περαιτέρω, φορείς της ελευθερίας της τέχνης, όπως προαναφέρθηκε είναι όχι μόνον οι καλλιτεχνικοί δημιουργοί αλλά και τα πρόσωπα που απολαμβάνουν (ή εμποδίζονται να απολαύσουν) ένα έργο τέχνης, δηλαδή το κοινό τους (ακροατές, θεατές, αναγνώστες, αγοραστές κ.ο.κ.) και συνεπώς το επικαλούμενο δικαίωμα προσωπικότητας των αιτούντων συγκρούεται και μ' αυτό των λοιπών πολιτών στην ελεύθερη ανάγνωση του επίμαχου βιβλίου, που κατοχυρώνεται συνταγματικά επίσης ως εκδήλωση και αυτό της προσωπικότητας, σε μία δε δημοκρατική κοινωνία, όπως καθορίζεται από το Σύνταγμα, ως προς τη νομική έκφανσή της η ελληνική κοινωνία, δεν μπορεί να θεωρηθεί επιτρεπτό να επιβάλλεται στους άλλους τι πρέπει να διαβάσουν."

Σύμφωνος και ο Συνήγορος του Πολίτη:

1. Υπόθεση Apserges me (έκθεση Outlook)

"Η απόφαση απομάκρυνσης εκτεθέντος εικαστικού έργου, καθ’ όσον επιφέρει εκ των υστέρων μείωση ή αναίρεση κρατικής παροχής αποτελούσης εξειδίκευση της συνταγματικής υποχρέωσηςπρος ανάπτυξη και προαγωγή της τέχνης, παρίσταται νόμιμη μόνον εφ’ όσον αιτιολογηθεί με αναγωγή σε κριτήρια συναφή προς την ίδια την ανωτέρω κρατική υποχρέωση (ήτοι κριτήρια καλλιτεχνικά, ανάλογα προς εκείνα της αρχικής επιλογής), είτε, εναλλακτικώς, με θεμελιωμένη επίκληση ολοσχερούς αδυναμίας πρακτικής εναρμόνισης προς άλλα δικαιώματα ή νόμιμα συμφέροντα των οποίων απειλείται προσβολή. Σε κάθε περίπτωση, τα ατομικά και κοινωνικά δικαιώματα, τα οποία κατοχυρώνει το Σύνταγμα, είναι στενά συνδεδεμένα, κατά τρόπον ώστε η άσκηση του ενός να προϋποθέτει την ικανοποίηση του άλλου. Έτσι, η ελευθερία της τέχνης δεν είναι νοητή χωρίς την παθητική διάσταση αυτής (“δικαίωμα προς καλλιτεχνική εξύψωση” που δεν αφορά τον “παραγωγό”, αλλά τον “αποδέκτη” του έργου τέχνης), η οποία συνδέεται με την υποχρέωση του κράτους να λαμβάνει θετικά μέτρα προς εξασφάλιση της ευρύτερης δυνατής πολλαπλότητας ερεθισμάτων, απαραίτητων για την καλλιτεχνική εξύψωση των πολιτών, πολλώ μάλλον υπό το πρίσμα του άρθρου 16 παρ. 1 του Συντάγματος, σύμφωνα με το οποίο “Η τέχνη και
η επιστήμη, η έρευνα και η διδασκαλία είναι ελεύθερες: η ανάπτυξη και η προαγωγή τους αποτελεί
υποχρέωση του Κράτους”. Η κρατική αυτή υποχρέωση, ιδρυόμενη με ισχνή συνταγματική διατύπωση και κατά τρόπο γενικό και αφηρημένο, αντιστοιχεί σε νόμιμο συμφέρον των πολιτών,το οποίο, κατ’ αρχήν, δεν συνιστά αγώγιμο δικαίωμα (εξ ου και δεν συντρέχει, άνευ άλλου τινός,υποχρέωση του κράτους να ενισχύει οικονομικά και να εκθέτει σε δημόσιους χώρους αντιπροσωπευτικά δείγματα πασών των καλλιτεχνικών τάσεων, παρά μόνο να εγγυάται την απρόσκοπτη καλλιέργεια και διάδοση αυτών από τους ιδιώτες, απέχοντας από αμέσως ή εμμέσως κατασταλτικές πρακτικές). Αφ’ ης στιγμής, όμως, το κράτος προβεί σε εξειδίκευση της παροχής του, με συγκεκριμένο περιεχόμενο, έναντι αποδεκτών προσδιορίσιμων κατά χρόνο (βάσει της καθορισμένης χρονικής διάρκειας της έκθεσης) και τόπο, η γενικώς κατοχυρωμένη κατ’ άρθρον 16 παρ. 1 του Συντάγματος υποχρέωση αντιστοιχεί, πλέον, σε προστατευόμενο από το Σύνταγμα νόμιμο συμφέρον προς παροχή, του συμφέροντος αυτού δε αποτελεί περιορισμό η μεταγενέστερη αφαίρεση ενός έργου από το σύνολο των εκθεμάτων, επειδή δι’ αυτής ένα μέρος των “δικαιούχων” αποστερείται πρόωρα από τη δυνατότητα για την ικανοποίηση του συγκεκριμένου επαρκώςεξειδικευθέντος νομίμου συμφέροντος, το οποίο αντιστοιχεί σε συνταγματικώς επιβληθείσα
κρατική υποχρέωση. Ενώ ουδείς αμφισβητεί την αρμοδιότητα της διοίκησης να επιλέγει αρχικώς τις προς έκθεση ή προς υποστήριξη καλλιτεχνικές δημιουργίες, αναθέτοντας τη σχετική καλλιτεχνική κρίση σε ειδικούς και εμπιστευόμενη αυτούς (ή ακόμη και μεταβάλλοντας προηγούμενες επιλογές, εφ’ όσον η μεταβολή αυτή αιτιολογείται με νεώτερη ειδική κρίση), ενδεχόμενη εκ των υστέρων αναίρεση της τετελεσμένης επιλογής με κριτήρια άλλα πλην των αμιγώς καλλιτεχνικών παρίσταται προβληματική. Αν η διοίκηση, ενεργώντας υπό την παροχική της διάσταση, αποφασίσει να περικόψει ή ν’ αναιρέσει κάποιες από τις μέχρι πρό τινος παροχές της, οφείλει να παρουσιάσει πολύ σοβαρή αιτιολογία για την επιλογή της αυτή, δεδομένου ότι αυτή συνεπάγεται πλέον περιορισμό στην άσκηση συνταγματικά προστατευόμενου συμφέροντος, ο οποίος, σε κάθε περίπτωση, πρέπει να είναι ειδικά και εμπεριστατωμένα αιτιολογημένος. Εν όψει των ανωτέρω, η συγκεκριμένη απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου συνιστά περιορισμό συνταγματικά προστατευόμενου συμφέροντος, καθ’ όσον επέφερε εκ των υστέρων μείωση ή αναίρεση κρατικής παροχής αποτελούσης εξειδίκευση συνταγματικής υποχρέωσης"

2. Yπόθεση Ρούσαλκα (αφαίρεση φιλιού από παράσταση όπερας στη Λυρική Σκηνή):

"Στο άρθρο 16 παρ. 1 του Συντάγματος κατοχυρώνεται ανεπιφύλακτα η ελευθερία της τέχνης και παράλληλα, ανατίθεται στο κράτος η υποχρέωση για την ανάπτυξη και την προαγωγή της. Η συνταγματική αυτή πρόβλεψη καθιερώνει την υποχρέωση του κράτους και των οργάνων του να συμβάλλουν στην δημιουργία ενός κλίματος ελευθερίας και εκτίμησης της αξίας της καλλιτεχνικής δημιουργίας, απέχοντας από κάθε ενέργεια που θα απέβλεπε ή θα είχε ως πιθανολογούμενη συνέπεια τον προσδιορισμό του αισθητικού αποτελέσματος της παρεχόμενης προς το κοινό καλλιτεχνικής δημιουργίας. Βασική προϋπόθεση για την επιδίωξη αυτή είναι η απουσία άμεσων ή έμμεσων προληπτικών ή κατασταλτικών πρακτικών από την πλευρά του κράτους στο στάδιο της παραγωγής ή της διάδοσης των έργων τέχνης. Ωστόσο, η κρατική αυτή υποχρέωση, μολονότι δεν αντιστοιχεί σε αγώγιμο δικαίωμα, εφόσον εξειδικεύεται ως συγκεκριμένη προαναγγελθείσα παροχή από την πλευηρά του κράτους προσδιορισμένη κατά τόπο και χρόνο, όπως η προκειμένη παράσταση, αντιστοιχεί πλέον σε προστατευόμενο από το Σύνταγμα νόμιμο συμφέρον του κοινου, εν προκειμένω των θεατών της “Ρούσαλκα” για απόληψη της συγκεκριμένης καλλιτεχνικής υπηρεσίας, χωρίς καμμία παρέμβαση στο περιεχόμενό της. [...] Ωστόσο, εκ του αποτελέσματος φαίνεται ότι όχι μόνο δεν κατέστη τελικώς δυνατή η διασφάλιση της ελεύθερης από παρεμβάσεις παροχή της καλλιτεχνικής αυτής υπηρεσίας προς το κοινό, όπως αρχικώς είχε επιλεγεί και προαναγγελθεί δημοσίως, αλλά επιπλέον η αδυναμία αυτή αποδίδεται σε αντιδράσεις των ίδιων των μελών της “Ορχήστρας Λυρικής Σκηνής”, μολονότι η “Ορχήστρα Λυρικής Σκηνής” οφείλει να συνεπικουρεί την Εθνική Λυρική Σκηνή στο έργο της, αλλά και στη διασφάλιση του δικαιώματος των θεατών να παρακολουθήσουν απρόσκοπτα την παρεχόμενη καλλιτεχνική υπηρεσία."

Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι και στις 4 υποθέσεις τα θέματα ήταν 2: θρησκευτικό συναίσθημα (Da Vinci/Asperges me) - σεξουαλικός προσανατολισμός (Μ.Αλέξανδρου/πρίγκηπα στη Ρούσαλκα).

Έχουμε δικαιώμα ως κοινό να τους σταματήσουμε να ακρωτηριάζουν έργα τέχνης.
΄Αρα έχουμε και την ευθύνη να ασκήσουμε αυτό το δικαίωμα.

απο το
http://elawyer.blogspot.com/2009/08/h.html

ΠΡΕΖΑ TV
1-8-2009

ΕΚΚΛΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΒΡΕΤΑΝΟΥΣ:ΚΡΑΤΗΣΤΕ ΤΑ ΜΑΡΜΑΡΑ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΩΝΑ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΑ...Ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΣΑΜΑΡΑΣ ΑΠΕΔΕΙΞΕ ΠΩΣ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΞΙΟΙ ΝΑ ΤΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΠΙΣΩ...

Με λαμπρές τελετές και φουσκωμένα μελοδραματικά λογύδρια αλά Γκρέκα, άνοιξε πριν από λίγο καιρό το νέο Μουσείο Ακροπόλεως.
Ο Υπουργός Πολιτισμού, βρήκε μάλιστα χρυσή ευκαιρία να απωθήσει τους εσωκομματικούς του αντιπάλους και να επενδύσει στο «ήρεμο αλλά στιβαρό ηγετικό του προφίλ» όπως εμφανώς επιβάλλει η επικοινωνιακή του στρατηγική.

Όμως, παρά τη σπουδή, τα μεγάλα λόγια και τις εξάρσεις για το χρέος των Βρετανών να επιστρέψουν τα Μάρμαρα του Παρθενώνα ο κος Σαμαράς φρόντισε να τινάξει στον αέρα τόσο το άκρως επιφανειακό προφίλ που είχε αρχίσει να χτίζει (οφειλόμενο κυρίως στο εξαιρετικά χαμηλό γενικό επίπεδο) όσο και να βάλει ένα μεγαλοπρεπές αυτογκόλ στην εστία της Ελλάδας στο υποτιθέμενο εθνικό ζήτημα περί επιστροφής των Μαρμάρων.

Τα κατάφερε όλα αυτά σε μηδενικό χρόνο, επαναφέροντας εν έτει 2009 του 21ου αιώνος λογοκριτικές πρακτικές και μεθοδεύσεις που όχι μόνο θυμίζουν άλλες παλαιότατες εποχές, αλλά επίσης εκτοξεύουν την Ελλάδα αμέτρητα μίλια μακριά από την Ευρώπη στην οποία θεωρητικώς ανήκει.
Όμως, κατά τη δική μου ανάλυση τουλάχιστον, από την ίδια τη λογοκρισία που διαπράχθηκε στην ταινία του Κώστα Γαβρά για το Μουσείο, είναι ακόμα πιο επικίνδυνη η αδυναμία των «αρμοδίων» δηλαδή του κου Παντερμαλή Διευθυντή του Μουσείου όσο και του Πολιτικού του προϊσταμένου, του Υπουργού Πολιτισμού, να υποψιαστούν έστω και στο ελάχιστο τη θύελλα των αντιδράσεων που η πράξη τους θα ξεσήκωνε. Τρανή απόδειξη για το πόσο βαθύτατα ανερμάτιστοι άνθρωποι ελέγχουν την Ελλάδα.

Και καλά το «Ιερατείο», που διέταξε τη λογοκρισία.
Όπως ορθά κοφτά είπε ο ίδιος ο σκηνοθέτης Κώστας Γαβράς
«Η Εκκλησία αρνείται πάντοτε την πραγματικότητα,
για να σώσει το δόγμα της».
Το εξαιρετικά ανησυχητικό, βρίσκεται σε ένα άλλο σημείο το οποίο επίσης ο διακεκριμένος σκηνοθέτης εντοπίζει μέσα σε 8 λέξεις : «Τα ιερατεία κάνουν ακόμα ότι θέλουν στην Ελλάδα».
Η εκκλησία λοιπόν, «θίχτηκε, ενοχλήθηκε, προσβλήθηκε» από μία σκηνή της ταινίας που δημιούργησε κατόπιν παραγγελίας ο κος Γαβράς.
Μια σκηνή διάρκειας 1 λεπτού και 40 δευτερολέπτων στην οποία αναδεικνύονται οι καταστροφές που υπέστη ο Παρθενώνας από τους ιερείς του χριστιανισμού που αφού έθραυσαν με μανία γλυπτά και αετώματα εγκατέστησαν έναν τεράστιο σταυρό για να τον…αποκαθάρουν από το ειδωλολατρικό μίασμα και στη συνέχεια τον μετέτρεψαν σε χριστιανική εκκλησία.
Βεβαίως, το συγκεκριμένο ιστορικό επεισόδιο, είναι ένα από τα πολλά, εκπροσωπεί μία από τις αναρίθμητες καταστροφές που έγιναν σε βάρος του Παρθενώνα από πολλούς και ποικίλους, γνωστούς και μη εξαιρετέους.

Ο κος Γαβράς, διακεκριμένος σκηνοθέτης, γνωστός σε όλον τον κόσμο, με μια καριέρα στην οποία έχει μαζέψει όλα τα μεγάλα βραβεία που υπάρχουν στον πλανήτη για τον Κινηματογράφο, θεώρησε πρέπον (ως όφειλε άλλωστε) στη μικρή ταινία που δημιούργησε για την Ιστορία της Ακρόπολης να περιλάβει όλες τις ιστορικές καταστροφές.
Μπορώ να υποθέσω μάλιστα, πως σαν φλογερός απόδημος Έλληνας που αποδεδειγμένα είναι, με τεράστια χαρά δημιουργούσε αυτό το φιλμάκι νιώθοντας πως επιτέλους μπορεί να εκφραστεί ολοκληρωμένα ως Έλληνας Ευρωπαίος, κοιτάζοντας την ιστορία της πατρίδας του κατάματα, με αυτοπεποίθηση και χωρίς επαρχιώτικο κόμπλεξ.
Τι πικρή διάψευση όμως που του επεφύλαξε η χαλασμένη Ελληνική Πολιτεία, το κράτος της αναξιοκρατίας, το παπαδοκρατούμενο αλλοτριωμένο έθνος.
Τα βλοσυρά ράσα που εσχάτως απέκτησαν και επιστημονικές απόψεις δηλώνοντας από τις τηλεοράσεις με επιμονή πως η νέα γρίπη δεν μεταδίδεται μέσω της «θείας» κοινωνίας, επέβαλλαν για άλλη μία φορά το υπέρμετρο «εγώ τους» και την επί της επικράτειας ιδιοκτησιακή και καθεστωτική νοοτροπία τους.

Γιατί όχι άλλωστε;
Υπάρχει Ελληνική Πολιτεία που θα τους πει ποτέ «όχι»;
Υπάρχει άραγε Ελληνική Πολιτεία καν;
Οι «λειτουργοί» της, ως γνήσιοι υποτελείς οσφυοκάμπτες, ως ασπόνδυλα μαλάκια με βεντούζες στη εξουσία έσπευσαν ασμένως να πραγματοποιήσουν την Ιερά Επιταγή. Και ο κος Παντερμαλής, ανέλαβε χρέη μοντέρ και πετσόκοψε το φιλμ του κου Γαβρά , το οποίο ήδη προβάλλονταν εγκεκριμένο στο Μουσείο.
Χωρίς καν να ενημερώσει τον σκηνοθέτη!
Αυτό και αν είναι χαρακτηριστικό! Ορμώμενος προφανώς από την αυτοπεποίθηση που του παρέχει η συνδιαλλαγή με την εξουσία, ούτε που του πέρασε από το μυαλό πως πρέπει να ενημερώσει τον σκηνοθέτη για το «πρόβλημα» που προέκυψε…

Άλλο ένα χαρακτηριστικό σύμπτωμα συμπεριφοράς που φωτίζει τραγικά την απέραντη γύμνια και την έλλειψη πραγματικής παιδείας που υπάρχουν κάτω από την σπουδαιοφάνεια και τις ρητορικές αρλούμπες.
Όμως, τόσο αυτός όσο και οι προϊστάμενοί του (Υπουργός και εκκλησία) βουτηγμένοι στα βαθειά νερά της αμετροέπειας τους δεν φανταζόντουσαν ούτε την αντίδραση του κου Γαβρά, αντίδραση απόλυτα εναρμονισμένη στο μέτρο ενός ευρωπαίου σκεπτόμενου πολίτη, αλλά, κυρίως ούτε στην απίστευτη και ελπιδοφόρα αντίδραση που εκδηλώθηκε αυθόρμητα στην κοινωνία των Πολιτών.

Ένας και μόνο πολίτης, ονόματι Μηνάς Παπαγεωργίου χρειάστηκε για να λειτουργήσει σαν την πυρφόρα σπίθα που θα μετέδιδε την οργή που υπέβοσκε προφανώς έτοιμη.
Άνοιξε, μόνος του στην αρχή, ένα γκρουπ διαμαρτυρίας στο Facebook. Και, μέσα σε ελάχιστο χρόνο, τα μέλη της κοινότητας έγιναν δυο, τρεις, χίλιοι δεκατρείς για να είναι αυτή τη στιγμή που γράφω το άρθρο, πάνω από 6000! Η Κοινότητα μαζί και με άλλους ανεξάρτητους φορείς, ετοιμάζουν συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από το Μουσείο για αύριο Κυριακή στις 10 και 30 το πρωί.

Λοιπόν, British, keep our Marbles please! Ας κρατήσουν οι Βρετανοί τα Μάρμαρα!

Τουλάχιστον για την ώρα. Ποιος ξέρει; Ίσως το Ιερατείο, αν επιστρέψουν να θελήσει να τα περάσει από κανέναν…εξορκισμό μιας που τόσα χρόνια φιλοξενούνται σε χώρα απίστων, μη ορθοδόξων.
Προσωπικά, δεν βλέπω κανέναν λόγο να συνεχίσουμε να μαχόμαστε για την επιστροφή τους εφ’ όσων οι ίδιοι είμαστε ανίκανοι να κοιτάξουμε την ιστορία μας ως έχει, και όσο τα ιερατεία κάνουν ότι θέλουν.
Κακά τα ψέματα, πίσω από αυτή την υπόθεση, δεν υπάρχει τίποτα λιγότερο από τον αναγκαίο και απόλυτο διαχωρισμό Πολιτείας και εκκλησίας και από τον πλήρη αφοπλισμό της τελευταίας στη δυνατότητα αποφασιστικών παρεμβάσεων στη δημόσια ζωή. Γνώμη, ασφαλώς μπορεί να έχει όπως ο καθείς.

Ας κρατήσουν οι Βρετανοί τα Μάρμαρα!

Γιατί, το Νέο Μουσείο, μπορεί να έχει τις τεχνικές προδιαγραφές να τα φιλοξενήσει, αλλά προφανώς η Πολιτεία δεν έχει αποκτήσει τον αναγκαίο ηθικό εξοπλισμό έναντι της Ιστορίας.
Ωραίο πράγμα οι υποδομές, οι δρόμοι και το Μετρό, αλλά, δυστυχώς από μόνα τους δεν συνθέτουν πολιτισμό, παρά μόνο την επίφασή του.
Μια επίφαση, που προσπαθεί να κρύψει την κυρίαρχη βαρβαρότητα. Μάταια όμως.

www.politispittas.blogspot.com

ΠΡΕΖΑ TV
1-8-2009

ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΙΕΡΕΙΣ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ...ΑΚΡΩΣ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ Η ΟΠΟΙΑ ΔΕΝ ΘΑ ΕΦΑΡΜΟΣΤΕΙ ΠΟΤΕ ΣΤΟ ΓΚΕΤΟ ΤΟΥ ΠΑΠΑΔΑΡΙΟΥ...

O αποκλεισμός των κοριτσιών από τη δευτεροβάθμια εκκλησιαστική εκπαίδευση, με απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, άνοιξε τον ασκό του Αιόλου. Μητροπολίτης του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας εκτιμά ότι ίσως έχει έρθει η ώρα να δούμε στην Ορθόδοξη Εκκλησία και γυναίκες ιερείς και ζητεί την έναρξη διαλόγου στο ανώτατο επίπεδο, την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο όλων των Ορθοδόξων, προκειμένου να λάβει και η Ορθόδοξη Εκκλησία επισήμως θέση για τη χειροτονία γυναικών, όπως έχουν κάνει οι άλλες Εκκλησίες και οι Προτεσταντικές Ομολογίες.

Ο Μητροπολίτης Ιωαννουπόλεως και Πραιτωρίας του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας κ. Σεραφείμ αποφάσισε να προχωρήσει ένα βήμα παραπάνω, με αφορμή την άρνηση της Εκκλησίας της Ελλάδος να εγγράψει κορίτσια στα εκκλησιαστικά γυμνάσια και λύκεια της χώρας, και να θέσει για πρώτη φορά εκ των ένδον στην Ορθόδοξη Εκκλησία το ζήτημα της χειροτονίας των γυναικών, γεγονός που έχει ήδη προκαλέσει πολλές συζητήσεις στην παγκόσμια ορθόδοξη κοινότητα και έντονες αντιδράσεις στους πλέον συντηρητικούς της κύκλους.

«Ποιοι είναι οι θεολογικοί λόγοι που μας εμποδίζουν να είμαστε θετικοί εις το θέμα της χειροτονίας των γυναικών;» διερωτάται ο κυπριακής καταγωγής ιεράρχης και συνεχίζει: «Αν στην εποχή των Αποστόλων η πατριαρχική κοινωνία δεν επέτρεπε τη χειροτονία των γυναικών, όπως και την εξάλειψη της δουλείας, η εποχή μας είναι έτοιμη για την υπέρβαση αυτή με κριτήριο τη βελτίωση της σωτηριολογικής διακονίας της Εκκλησίας μας για τη σωτηρία ψυχών και σωμάτων;». Το άρθρο, που δημοσιεύθηκε από το Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων Romfea φέρει τον τίτλο «Σχόλια για αποδοχή των γυναικών στα εκκλησιαστικά σχολεία» και ο κ. Σεραφείμ ζητεί τη διεξαγωγή μιας «σοβαρής θεολογικής συζήτησης που θα βοηθήσει τη μέλλουσα να συνέλθει Μεγάλη Πανορθόδοξη Σύνοδο για την τελική απόφαση στο θέμα της χειροτονίας των γυναικών».

Ακόμη ο κ. Σεραφείμ ανακοινώνει, στο άρθρο του, την πρόθεση της Εκκλησίας της Αλεξανδρείας να συζητήσει την αναβίωση του θεσμού των διακονισσών, καθώς όπως τονίζει «στον χώρο της Ορθοδόξου Ιεραποστολής, όπου γίνονται κατηχήσεις και βαπτίσεις ενηλίκων γυναικών, άρχισε πάλι να παρουσιάζεται η ποιμαντική ανάγκη για τη διακονία των διακονισσών» , του θεσμού δηλαδή που ήκμασε κατά τους πρώτους χριστιανικούς χρόνους, όταν οι γυναίκες ήταν εγκλωβισμένες στον γυναικωνίτη και οι κληρικοί δεν μπορούσαν να εισέλθουν σε αυτόν. Οι διακόνισσες ήταν αυτές που κατηχούσαν και άλειφαν τις γυναίκες με μύρο κατά τη διάρκεια της βάφτισής τους, ενώ μετέφεραν τη Θεία Κοινωνία στο σπίτι των γυναικών. Υστερα από αυτά, όπως είναι φυσικό, ο κ. Σεραφείμ δηλώνει την αντίθεσή του στην απόφαση της Εκκλησίας της Ελλάδος να μην αποδέχεται την εγγραφή κοριτσιών στα εκκλησιαστικά λύκεια και γυμνάσια.

Ε ν τω μεταξύ έφτασε χθες στους μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος η εγκύκλιος της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου με την οποία απαγορεύει την εγγραφή κοριτσιών στα εκκλησιαστικά γυμνάσια και λύκεια. Στο δισέλιδο έγγραφο, που φέρει τις υπογραφές του Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου, των μητροπολιτών που μετέχουν στη ΔΙΣ και του αρχιγραμματέα της, μεταξύ άλλων αναφέρεται: «Η Ιερά Σύνοδος εκτιμήσασα τα νυν δεδομένα εις τον χώρον της Εκκλησιαστικής Εκπαιδεύσεως (...) και επιθυμούσα όπως διαφυλάξη τον χαρακτήρα των εκπαιδευτικών αυτών μονάδων της Εκκλησιαστικής Εκπαιδεύσεως, ήτοι των Εκκλησιαστικών Γυμνασίων και Λυκείων, ως παραγωγικών σχολών της Ορθοδόξου Εκκλησίας εν Ελλάδι, έκρινεν ότι η εγγραφή μαθητριών εις τα Εκκλησιαστικά Γυμνάσια και Λύκειααφ΄ ενός μεν αντίκειται εις τον παραγωγικόν των χαρακτήρα, αφ΄ ετέρου δε θα προκαλέση τοσαύτα και τοιαύτα προβλήματα, ώστε θα καταστή προβληματική η λειτουργία των, και ομοφώνως ήχθη εις την απόφασιν περί μη εγγραφής μαθητριών εις την Δευτεροβάθμιον Εκκλησιαστικήν Εκπαίδευσιν».

Την «πόρτα» για την είσοδο των κοριτσιών και την εγγραφή τους στα εκκλησιαστικά γυμνάσια και λύκεια είχε ανοίξει με εγκύκλιό του το υπουργείο Παιδείας. Η εγκύκλιος εστάλη σε όλα τα σχολεία τον περασμένο μήνα, αλλά η άμεση αντίδραση της Ιεράς Συνόδου οδήγησε το υπουργείο Παιδείας σε υπαναχώρηση. Το μεσημέρι της περασμένης Παρασκευής, με ανακοίνωση του, διευκρίνισε ότι η εγγραφή των κοριτσιών θα πρέπει να έχει τη σύμφωνη γνώμη του μητροπολίτη στην περιοχή του οποίου υπάρχουν εκκλησιαστικά γυμνάσια και λύκεια.

Η απόφαση της Ιεράς Συνόδου και η υπαναχώρηση του υπουργείου Παιδείας προκάλεσαν αίσθηση, αλλά και τα πρώτα προβλήματα. Μάλιστα θεωρείται πλέον δεδομένο ότι ο διευθυντής του Εκκλησιαστικού Γυμνασίου και Λυκείου της Βόρειας Ελλάδας που δέχθηκε τις πρώτες πέντε αιτήσεις υποψηφίων μαθητριών θα τις απορρίψει, καθώς ούτε ο ίδιος ούτε ο μητροπολίτης της περιοχής θα ήθελαν να έρθουν σε ρήξη με την Ιερά Σύνοδο.

ΕΙΠΕ ΠΟΤΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΠΩΣ ΙΕΡΕΙΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΑΝΤΡΕΣ;;;
ΕΙΠΕ ΠΟΤΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΟ ΠΩΣ ΘΑ ΙΕΡΑΡΧΗΘΕΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ Ή Η ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ;;;
ΕΙΠΕ ΠΟΤΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΟΤΙ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΒΑΤΟ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ...;;;;
ΕΙΠΕ ΠΟΤΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ,ΠΩΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΑΝΤΡΑΣ;;;
ΕΙΠΕ ΠΟΤΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ...ΤΙ ΕΣΤΙ "ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ",ΤΙ "ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ" ΚΤΛ;;;;

ΟΛΗ Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ ΕΙΝΑΙ ΒΑΣΙΣΜΕΝΗ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΔΟΓΜΑ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΤΟ ΠΑΠΑΔΑΡΙΟ...ΚΑΙ ΠΑΝΩ ΣΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΟΥ "ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ",ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΚΑΤΕΓΡΑΨΑΝ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ...

ΣΥΝΕΠΩΣ,ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΑΚΡΩΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΑ ΚΑΙ ΡΑΜΕΝΑ ΣΤΑ ΜΕΤΡΑ ΤΟΥΣ....

ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙ ΜΙΑ ΠΙΣΤΗ ΝΑ ΜΙΛΑΕΙ ΜΙΛΑΕΙ ΓΙΑ ΙΣΟΤΗΤΑ,ΟΠΩΣ Η ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΟΥΝ ΙΣΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΤΡΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ;;;
ΟΙ ΡΑΣΟΦΟΡΕΣ ΤΣΟΥΛΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ,ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ ΣΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΝΑ ΜΠΑΙΝΟΥΝ ΟΥΤΕ ΚΑΝ ΜΕΣΑ ΣΤΟ "ΙΕΡΟ" ΛΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΜΥΣΤΙΚΟ ΧΩΡΟ...ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΛΙΓΟΥΣ...

ΕΛΕΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΥΠΟΛΑΤΡΕΙΑ.

Η ΥΠΟΘΕΣΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΠΙΣΤΗ,ΒΡΩΜΑΕΙ ΑΠ'ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΤΗΝ ΠΙΑΣΕΙΣ.

ΠΡΕΖΑ TV
28-7-2009

ΧΕΣΕ ΜΑΣ ΡΕ ΑΝΘΙΜΕ ΠΟΥ ΘΑ ΜΑΣ ΠΟΥΛΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΗΘΙΚΗΣ...ΠΕΣ ΜΑΣ ΤΙ ΕΚΑΝΕΣ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ ΚΑΙ ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΜΕ ΤΟ ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ ΣΤΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ...

Στην ηθική διάσταση των πράξεων του κυκλώματος των απαγωγέων του εφοπλιστή Π. Παναγόπουλου αναφέρθηκε στο κήρυγμα του, στον Ιερό Ναό της Παναγίας Δέξιας, ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος, στηλιτεύοντας τη δράση τους. «Όταν οι άνθρωποι δέχονται τις προσφορές του πονηρού κυρίως για την απόκτηση χρημάτων, ή για την εξασφάλιση εξουσίας, ή για την ικανοποίηση του πάθους του εγωισμού τους, βλάπτουν τους άλλους. Είναι επικίνδυνοι, είναι επιθετικοί στην ουσία», τόνισε ο κ. Άνθιμος. Ο μητροπολίτης Άνθιμος αναφέρθηκε και στην περίπτωση δύο φερόμενων ως συνεργών, που κατά δήλωση τους, συναισθανόμενοι το βάρος της συμμετοχής τους στο κύκλωμα, κατέφυγαν στην Τήνο για να προσευχηθούν. «Αυτό είναι καλό», πρόσθεσε ο μητροπολίτης σχολιάζοντας τους ισχυρισμούς τους, αλλά εξέφρασε επιφυλάξεις, για το εάν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα και για το κατά πόσο μπορούν να αξιολογηθούν θετικά από τις ανακριτικές αρχές.

“Διαβολικές συνεργίες” και “επενέργεια του πονηρού” χαρακτήρισε ο μητροπολίτης υποθέσεις παράνομου χρηματισμού, δωροδοκιών και διαπλοκής, αναφέροντας χαρακτηριστικά τη Siemens και φαινόμενα αύξησης της εγκληματικότητας, όπως ληστείες, επιθέσεις κ.α.
ΜΙΑ ΧΑΡΑ ΤΑ ΛΕΣ ΡΕ ΤΡΑΓΟΠΑΠΑ ΤΟΥ ΒΑΡΔΑΡΗ,ΑΛΛΑ ΠΕΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΕΚΑΝΕΣ ΕΠΙ ΧΟΥΝΤΑΣ ΔΙΠΛΑ ΣΤΟΝ ΔΙΚΤΑΤΟΡΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ,ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΧΤΙΣΕΙΣ ΣΤΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ... ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΣΕ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ;;; ΠΟΙΑ Η ΓΝΩΜΗ ΣΟΥ ΚΑΙ Η ΕΜΠΛΟΚΗ ΣΟΥ;;;;

ΠΡΕΖΑ TV
12-7-2009

ΧΕΣΕ ΜΑΣ ΡΕ ΑΝΘΙΜΕ ΠΟΥ ΘΑ ΜΑΣ ΠΟΥΛΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΗΘΙΚΗΣ...ΠΕΣ ΜΑΣ ΤΙ ΕΚΑΝΕΣ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ ΚΑΙ ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΜΕ ΤΟ ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ ΣΤΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ...

Στην ηθική διάσταση των πράξεων του κυκλώματος των απαγωγέων του εφοπλιστή Π. Παναγόπουλου αναφέρθηκε στο κήρυγμα του, στον Ιερό Ναό της Παναγίας Δέξιας, ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος, στηλιτεύοντας τη δράση τους.
«Όταν οι άνθρωποι δέχονται τις προσφορές του πονηρού κυρίως για την απόκτηση χρημάτων, ή για την εξασφάλιση εξουσίας, ή για την ικανοποίηση του πάθους του εγωισμού τους, βλάπτουν τους άλλους. Είναι επικίνδυνοι, είναι επιθετικοί στην ουσία», τόνισε ο κ. Άνθιμος.
Ο μητροπολίτης Άνθιμος αναφέρθηκε και στην περίπτωση δύο φερόμενων ως συνεργών, που κατά δήλωση τους, συναισθανόμενοι το βάρος της συμμετοχής τους στο κύκλωμα, κατέφυγαν στην Τήνο για να προσευχηθούν.
«Αυτό είναι καλό», πρόσθεσε ο μητροπολίτης σχολιάζοντας τους ισχυρισμούς τους, αλλά εξέφρασε επιφυλάξεις, για το εάν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα και για το κατά πόσο μπορούν να αξιολογηθούν θετικά από τις ανακριτικές αρχές.

“Διαβολικές συνεργίες” και “επενέργεια του πονηρού” χαρακτήρισε ο μητροπολίτης υποθέσεις παράνομου χρηματισμού, δωροδοκιών και διαπλοκής, αναφέροντας χαρακτηριστικά τη Siemens και φαινόμενα αύξησης της εγκληματικότητας, όπως ληστείες, επιθέσεις κ.α.

ΜΙΑ ΧΑΡΑ ΤΑ ΛΕΣ ΡΕ ΤΡΑΓΟΠΑΠΑ ΤΟΥ ΒΑΡΔΑΡΗ,ΑΛΛΑ ΠΕΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΕΚΑΝΕΣ ΕΠΙ ΧΟΥΝΤΑΣ ΔΙΠΛΑ ΣΤΟΝ ΔΙΚΤΑΤΟΡΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ,ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ-ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΧΤΙΣΕΙΣ ΣΤΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ...
ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΣΕ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ;;;
ΠΟΙΑ Η ΓΝΩΜΗ ΣΟΥ ΚΑΙ Η ΕΜΠΛΟΚΗ ΣΟΥ;;;;

ΠΡΕΖΑ TV
12-7-2009

ΧΕΣΕ ΜΑΣ ΡΕ ΑΝΘΙΜΕ ΠΟΥ ΘΑ ΜΑΣ ΠΟΥΛΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ ΗΘΙΚΗΣ...ΠΕΣ ΜΑΣ ΤΙ ΕΚΑΝΕΣ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΗΣ ΧΟΥΝΤΑΣ ΚΑΙ ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΜΕ ΤΟ ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ ΣΤΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ...

Στην ηθική διάσταση των πράξεων του κυκλώματος των απαγωγέων του εφοπλιστή Π. Παναγόπουλου αναφέρθηκε στο κήρυγμα του, στον Ιερό Ναό της Παναγίας Δέξιας, ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος, στηλιτεύοντας τη δράση τους.
«Όταν οι άνθρωποι δέχονται τις προσφορές του πονηρού κυρίως για την απόκτηση χρημάτων, ή για την εξασφάλιση εξουσίας, ή για την ικανοποίηση του πάθους του εγωισμού τους, βλάπτουν τους άλλους. Είναι επικίνδυνοι, είναι επιθετικοί στην ουσία», τόνισε ο κ. Άνθιμος.
Ο μητροπολίτης Άνθιμος αναφέρθηκε και στην περίπτωση δύο φερόμενων ως συνεργών, που κατά δήλωση τους, συναισθανόμενοι το βάρος της συμμετοχής τους στο κύκλωμα, κατέφυγαν στην Τήνο για να προσευχηθούν.
«Αυτό είναι καλό», πρόσθεσε ο μητροπολίτης σχολιάζοντας τους ισχυρισμούς τους, αλλά εξέφρασε επιφυλάξεις, για το εάν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα και για το κατά πόσο μπορούν να αξιολογηθούν θετικά από τις ανακριτικές αρχές.

“Διαβολικές συνεργίες” και “επενέργεια του πονηρού” χαρακτήρισε ο μητροπολίτης υποθέσεις παράνομου χρηματισμού, δωροδοκιών και διαπλοκής, αναφέροντας χαρακτηριστικά τη Siemens και φαινόμενα αύξησης της εγκληματικότητας, όπως ληστείες, επιθέσεις κ.α.

ΜΙΑ ΧΑΡΑ ΤΑ ΛΕΣ ΡΕ ΤΡΑΓΟΠΑΠΑ ΤΟΥ ΒΑΡΔΑΡΗ,ΑΛΛΑ ΠΕΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΕΚΑΝΕΣ ΕΠΙ ΧΟΥΝΤΑΣ ΔΙΠΛΑ ΣΤΟΝ ΔΙΚΤΑΤΟΡΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟ,ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΟ ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ-ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΧΤΙΣΕΙΣ ΣΤΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ...
ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΣΕ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ;;;
ΠΟΙΑ Η ΓΝΩΜΗ ΣΟΥ ΚΑΙ Η ΕΜΠΛΟΚΗ ΣΟΥ;;;;

ΠΡΕΖΑ TV
12-7-2009

ΙΕΡΕΑΣ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΕΞΑΠΑΤΗΣΕ ΚΑΡΚΙΝΟΠΑΘΗ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΣΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΣΤΑΔΙΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ...ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΠΑΣΕΙ ΧΡΗΜΑΤΑ...ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΑΙΣΧΟΣ...

Ιερέας και τρία μέλη εκκλησιαστικού συμβουλίου σε ενορία της Θεσσαλονίκης παραπέμπονται να δικαστούν για κακούργημα, κατηγορούμενοι ότι εξαπάτησαν καρκινοπαθή για να του αποσπάσουν δωρεά μισού εκατομμυρίου ευρώ για τον ναό της περιοχής.

Οπως αναφέρεται σε βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Θεσσαλονίκης, τον Σεπτέμβριο του 2002, οι κατηγορούμενοι έπεισαν τον 82χρονο λίγες μέρες πριν πεθάνει, να κάνει μια δωρεά προς την εκκλησία. Μια συγγενής του 82χρονου και η σύζυγος ενός εκ των κατηγορουμένων ήταν αυτές που τον είχαν φέρει σε επαφή
με τον ιερέα με σκοπό μια μικρή δωρεά.

Την περίοδο εκείνη, η κατάσταση της υγείας του 82χρονου καρκινοπαθή, όπως αναφέρει το βούλευμα, «είχε επιβαρυνθεί στο μέγιστο βαθμό και λόγω της ισχυρής φαρμακευτικής αγωγής που έπαιρνε δεν αναγνώριζε πρόσωπα και ακόμη και ο λόγος του ήταν ασυνάρτητος».
Εννέα ημέρες πριν από τον θάνατό του, ο ιερέας και οι άλλοι πήγαν μαζί του σε τράπεζα της περιοχής για να κάνει ανάληψη από τον λογαριασμό του και να καταθέσει τα χρήματα σε λογαριασμό της εκκλησίας. Βλέποντας ότι ο 82χρονος είχε πρόβλημα διαύγειας και κινούνταν υποβασταζόμενος, οι τραπεζικοί υπάλληλοι του επισήμαναν ότι «δεν πρόκειται για πεντακόσιες χιλιάδες δραχμές, αλλά για πεντακόσιες χιλιάδες ευρώ».
Ο 82χρονος επέμενε όμως να υπογράψει. Στο βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών γίνεται και αναφορά σε ιδιωτικό συμφωνητικό που είχαν ετοιμάσει οι κατηγορούμενοι και στο οποίο αναγραφόταν η επιθυμία του να κάνει τη δωρεά.

Η σύζυγος του 82χρονου ήταν αυτή που κίνησε,
μετά τον θάνατό του, όλες τις διαδικασίες.

Ο ιερέας και οι τρεις έφοροι παραπέμπονται να δικαστούν στο Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων για απάτη από κοινού, ενώ μαζί τους στο εδώλιο θα καθίσει ένα ακόμη άτομο για άμεση συνέργεια και ψευδορκία για τα όσα είχε καταθέσει στα αστικά δικαστήρια, σχετικά με την κατάσταση της υγείας του 82χρονου.

ΤΕΛΙΚΑ Η ΑΠΑΤΗ ΚΑΙ Η ΡΕΜΟΥΛΑ,ΡΕΕΙ ΑΦΘΟΝΗ ΣΤΟ ΑΙΜΑ ΤΩΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΩΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ...

ΠΡΕΖΑ TV
10-6-2009

ΙΕΡΕΑΣ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΕΞΑΠΑΤΗΣΕ ΚΑΡΚΙΝΟΠΑΘΗ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΣΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΣΤΑΔΙΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ...ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΠΑΣΕΙ ΧΡΗΜΑΤΑ...ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΑΙΣΧΟΣ...

Ιερέας και τρία μέλη εκκλησιαστικού συμβουλίου σε ενορία της Θεσσαλονίκης παραπέμπονται να δικαστούν για κακούργημα, κατηγορούμενοι ότι εξαπάτησαν καρκινοπαθή για να του αποσπάσουν δωρεά μισού εκατομμυρίου ευρώ για τον ναό της περιοχής.

Οπως αναφέρεται σε βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Θεσσαλονίκης, τον Σεπτέμβριο του 2002, οι κατηγορούμενοι έπεισαν τον 82χρονο λίγες μέρες πριν πεθάνει, να κάνει μια δωρεά προς την εκκλησία. Μια συγγενής του 82χρονου και η σύζυγος ενός εκ των κατηγορουμένων ήταν αυτές που τον είχαν φέρει σε επαφή
με τον ιερέα με σκοπό μια μικρή δωρεά.

Την περίοδο εκείνη, η κατάσταση της υγείας του 82χρονου καρκινοπαθή, όπως αναφέρει το βούλευμα, «είχε επιβαρυνθεί στο μέγιστο βαθμό και λόγω της ισχυρής φαρμακευτικής αγωγής που έπαιρνε δεν αναγνώριζε πρόσωπα και ακόμη και ο λόγος του ήταν ασυνάρτητος».
Εννέα ημέρες πριν από τον θάνατό του, ο ιερέας και οι άλλοι πήγαν μαζί του σε τράπεζα της περιοχής για να κάνει ανάληψη από τον λογαριασμό του και να καταθέσει τα χρήματα σε λογαριασμό της εκκλησίας. Βλέποντας ότι ο 82χρονος είχε πρόβλημα διαύγειας και κινούνταν υποβασταζόμενος, οι τραπεζικοί υπάλληλοι του επισήμαναν ότι «δεν πρόκειται για πεντακόσιες χιλιάδες δραχμές, αλλά για πεντακόσιες χιλιάδες ευρώ».
Ο 82χρονος επέμενε όμως να υπογράψει. Στο βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών γίνεται και αναφορά σε ιδιωτικό συμφωνητικό που είχαν ετοιμάσει οι κατηγορούμενοι και στο οποίο αναγραφόταν η επιθυμία του να κάνει τη δωρεά.

Η σύζυγος του 82χρονου ήταν αυτή που κίνησε,
μετά τον θάνατό του, όλες τις διαδικασίες.

Ο ιερέας και οι τρεις έφοροι παραπέμπονται να δικαστούν στο Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων για απάτη από κοινού, ενώ μαζί τους στο εδώλιο θα καθίσει ένα ακόμη άτομο για άμεση συνέργεια και ψευδορκία για τα όσα είχε καταθέσει στα αστικά δικαστήρια, σχετικά με την κατάσταση της υγείας του 82χρονου.

ΤΕΛΙΚΑ Η ΑΠΑΤΗ ΚΑΙ Η ΡΕΜΟΥΛΑ,ΡΕΕΙ ΑΦΘΟΝΗ ΣΤΟ ΑΙΜΑ ΤΩΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΩΝ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ...

ΠΡΕΖΑ TV
10-6-2009

Η ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΛΑΥΡΑΣ,ΣΥΝΕΧΙΖΕ ΝΑ ΠΑΙΡΝΕΙ ΕΠΙΔΟΤΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΕ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ...ΣΕ ΠΕΡΙΟΔΟ ΑΓΡΑΝΑΠΑΥΣΗΣ!!!!

Νέα δικαστική έρευνα διατάχθηκε για τις δραστηριότητες του μοναχού της Ιεράς Μονής Μεγίστης Λαύρας, στο νησί των Σποράδων Κυρά Παναγιά. Αφορμή για την νέα έρευνα δημοσίευμα της «Κυριακάτικης Ελευθεροτυπίας», όπου αναφέρονται ότι παραβιάστηκε το πρόγραμμα αγρανάπαυσης και η Μονή εξακολουθούσε να επιδοτείται από ευρωπαϊκά προγράμματα.

Η προϊσταμένη της Εισαγγελίας, στο πλαίσιο της έρευνας, θα ζητήσει και το πόρισμα της Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Μαγνησίας σχετικά με τις διαπιστώσεις που έκανε κλιμάκιο υπαλλήλων της το οποίο επισκέφθηκε το νησί. Μάλιστα, ως γνωστόν, η Νομαρχία αποφάσισε την επιβολή διοικητικού προστίμου, καθώς διαπίστωσε παραβάσεις.
Η Εισαγγελία από την πλευρά της θα αναζητήσει τυχόν ποινικές ευθύνες για παραβάσεις της Νομοθεσίας όσον αφορά στην είσπραξη επιδοτήσεων από πρόγραμμα που στη ουσία δεν εφαρμόζεται.
Θα διερευνηθούν τα όσα υποστηρίζονται στο δημοσίευμα της εφημερίδος προκειμένου να διαπιστωθεί αν και ποιοι διέπραξαν ποινικό αδίκημα.
Σημειώνεται ότι σε βάρος του υπευθύνου της μονής έχουν σχηματιστεί τέσσερις δικογραφίες ήδη, για παραβάσεις που αφορούν στον αιγιαλό, τις αρχαιότητες και την δασική νομοθεσία.

ΑΘΑΝΑΤΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΡΕΜΟΥΛΕΣ...

ΠΡΕΖΑ TV
7-6-2009

ΤΟ ΠΑΠΑΔΑΡΙΟ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΝΑ ΒΑΖΕΙ ΕΜΠΟΔΙΑ ΣΤΗΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΞΕΣΟΥΑΛΙΚΗΣ ΔΙΑΠΑΙΔΑΓΩΓΗΣΗΣ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ...ΝΕΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΝΤΡΟΠΗ...

«... Το μάθημα της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης, ταπεινώς φρονούμε ότι υπαγορεύεται “εκ του πονηρού” (...). Παρατηρούμε ότι τα μικρά παιδιά που διδάσκονται στημένα από τους γονείς τους ή από ειδικούς τα περί του σεξ αποκτούν ένα άγχος».

Με αυτόν τον τρόπο μία ομάδα ιερέων «αφορίζει» το μάθημα της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης που πρόκειται να μπει στα δημοτικά σχολεία. Σε επιστολή που έστειλαν στη Διαρκή Ιερά Σύνοδο, οι ιερείς υποστηρίζουν μεταξύ άλλων ότι «είναι κατορθωτή η εγκράτεια και η καθαρότητα μέχρι του γάμου και ή διά βίου παρθενική ζωή», πως τα παιδιά του δημοτικού δεν έχουν υπευθυνότητα για να προφυλαχθούν από σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα και το ΑΙDS. Και ζητούν από τη σύνοδο να μεταφέρει τις διαφωνίες τους στο υπουργείο Παιδείας.

καντε κλικ εδω και διαβαστε ολη την επιστολη...

Μέχρι στιγμής το υπουργείο Παιδείας δεν έχει ανακοινώσει επισήμως την ένταξη της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης στο δημοτικό από την επόμενη χρονιά. Ωστόσο, ο υπουργός κ. Α. Σπηλιωτόπουλος είχε δηλώσει ότι είναι ένα θέμα που πρέπει να προωθηθεί. Στην ιστοσελίδα του Ινστιτούτου Ψυχικής και Σεξουαλικής Υγείας του κ. Θ. Ασκητή- που είναι ο επιστημονικός υπεύθυνος του προγράμματος «Σεξουαλική Αγωγή και Διαφυλικές Σχέσεις» και «Ψυχική Υγεία και Διαπροσωπικές Σχέσεις» για παιδιά 6-8 και 9-12 ετών- αναφέρεται ότι το μάθημα θα ενταχθεί στη λεγόμενη «ευέλικτη ζώνη» μαθημάτων από τον Σεπτέμβριο.

ΟΠΩΣ ΠΑΡΑΤΗΡΟΥΜΕ,ΓΙΑ ΑΚΟΜΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΤΟ ΠΑΠΑΔΑΡΙΟ,ΦΟΡΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΜΠΟΥΡΓΚΑ ΤΗΣ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑΣ,ΚΛΕΙΝΕΙ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟ ΣΕΞ..ΛΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΠΑΔΕΣ ΦΥΤΡΩΣΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΓΕΝΗΣΕ ΜΑΝΑ,ΠΟΥ ΠΡΩΤΑ ΕΙΧΕ ΓΑΜΗΘΕΙ ΜΕ ΤΟ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥΣ...

ΒΕΒΑΙΑ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΑΠΑΔΑΡΙΟ,ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΣΚΕΦΤΕΙ ΠΩΣ ΜΕ ΤΗΝ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ,ΠΟΛΛΑ ΠΑΙΔΙΑ ΘΑ ΠΡΟΣΕΧΟΥΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΚΟΛΛΗΣΟΥΝ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΩΣ ΜΕΤΑΔΙΔΟΜΕΝΑ ΝΟΣΗΜΑΤΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΘΑ ΤΟΥΣ ΤΑΛΑΙΠΩΡΟΎΝ ΓΙΑ ΜΙΑ ΖΩΗ...

ΟΠΟΙΟΣ ΚΟΛΑΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΑΚΟΥΣΜΑ ΤΗΣ ΠΡΑΞΗΣ ΜΕ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΡΧΕΤΑΙ ΣΤΗ ΖΩΗ,ΕΙΝΑΙ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ ΚΑΙ ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΗΣ.

ΠΡΕΖΑ TV
3-6-2009

Ο ΚΟΣΜΑΚΗΣ ΠΕΙΝΑΕΙ...ΚΑΙ Η ΗΓΟΥΜΕΝΗ ΕΚΑΝΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΙΚΑ ΤΗΣ...ΘΑ ΤΑ ΠΑΡΟΥΝ ΤΑ ΦΡΑΓΚΑ ΣΤΟ ΤΑΦΟ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΕΦΡΑΙΜ...

Θέμα χρόνου διαφαίνεται πως είναι η άσκηση ποινικής δίωξης εναντίον της Ευγενίας Κλειδαρά, ηγουμένης της, πασίγνωστης στο πανελλήνιο, Μονής του Αγίου Ραφαήλ στη Λέσβο, για υπεξαίρεση αντικειμένου μεγάλης αξίας από εντολοδόχο και διαχειριστή ξένης περιουσίας.
Σύμφωνα με πληροφορίες, ολοκληρώθηκε η προδικασία και η δικογραφία επέστρεψε στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Μυτιλήνης, ο οποίος καλείται πλέον ν' αποφασίσει σχετικά με τη διάπραξη από μέρους της ηγουμένης αλλά και όποιων άλλων σχετίζονται με τη Μονή του παραπάνω σοβαρού αδικήματος.
Ο εισαγγελέας είχε διατάξει προκαταρκτική εξέταση στην οποία η ηγουμένη κλήθηκε να καταθέσει ανωμοτί, δηλαδή ως υποψήφια κατηγορούμενη. Η Ευγενία Κλειδαρά ως ηγουμένη φέρεται να οικειοποιήθηκε περιουσιακά στοιχεία της Μονής, ύψους δεκάδων εκατομμυρίων ευρώ, από εισφορές πιστών, που βρίσκονται στο υποθηκοφυλακείο κάτω από το όνομα «Ειρήνη Κλειδαρά του Φιλίππου».

Αγνωστο είναι πόσα χρήματα από τα μεγάλα ποσά που εισέρρευσαν στο «πλούσιο» Μοναστήρι, ένα από τα μεγαλύτερα προσκυνήματα στην Ελλάδα, κατέληξαν σε τσέπες ιδιωτών, που περιτριγύριζαν την Ηγουμένη κολακεύοντάς την με εκδόσεις πότε ως «Αγία Μανούλα» και πότε σαν μεγάλη... συγγραφέα!
Τα στοιχεία που ήρθαν στο φως μέσα από μια συστηματική έρευνα της εφημερίδας της Μυτιλήνης «Εμπρός», αποκάλυψαν ότι ιδιοκτησία του Νομικού Προσώπου «Μονή του Αγίου Ραφαήλ», που ιδρύθηκε στις 12 Σεπτεμβρίου του 1962 με το Φύλλο της Εφημερίδας της Κυβερνήσεως 346/τόμος Β', δεν είναι ούτε καν η εκκλησία του Αγίου.

Τι διαθέτει όμως η Ευγενία Κλειδαρά; Σύμφωνα με την προσωπική μερίδα που διαθέτει στο υποθηκοφυλακείο, η ηγουμένη διαθέτει μεγάλη κτηματική περιουσία.
Το 1971 αγοράστηκαν από την ηγουμένη τρία στρέμματα γης. Αμέσως μετά τον θάνατο του Μητροπολίτη Μυτιλήνης Ιακώβου Κλεομβρότου, σύμφωνα με όσα έγιναν γνωστά, εκμεταλλευόμενη την περίοδο μιας σχεδόν διετίας, που στη ουσία η Μητρόπολη Μυτιλήνης ήταν ακέφαλη, προβαίνει σε αγορές συνολικά 16 στρεμμάτων γης. Χωρίς δεσπότη πάνω από το κεφάλι της φέρεται να χτίζει γρήγορα, πληρώνοντας πανάκριβα σε συνεργασία με γνωστό εργολάβο της Μυτιλήνης, κελιά, ξενώνες, το περιβόητο πάρκινγκ-ελικοδρόμιο και όλα τα άλλα κτίσματα, προσβάλλοντας τη φύση αλλά και το πνεύμα της Ορθοδοξίας.

ΜΑ ΚΑΛΑ ΡΕ ΓΑΜΩΤΟ...
ΤΙ ΣΤΟ ΠΟΥΤΣΟ ΤΑ ΘΕΛΟΥΝ ΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ
ΚΑΙ ΟΙ ΗΓΟΥΜΕΝΕΣ ΤΟΣΑ ΦΡΑΓΚΑ;;;
ΣΤΟ ΤΑΦΟ ΘΑ ΤΑ ΠΑΡΟΥΝ;;;;
ΤΟΣΟ ΜΕΓΑΛΟΙ ΦΡΑΓΚΟΦΟΝΙΑΔΕΣ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΙΚΑ;;;;
ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΨΥΧΙΚΗ ΑΡΡΩΣΤΙΑ...
ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΝΑ ΣΟΥ ΠΕΤΥΧΟΥΝ...

ΠΡΕΖΑ TV
27-5-2009

enet.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΒΑΣΑΝΙΣΜΟΙ ΤΟΞΙΚΟΜΑΝΩΝ,ΣΕ ΚΕΝΤΡΟ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΤΗΣ ΣΕΡΒΙΑΣ,ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΠΤΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ...--VIDEO ΣΟΚ--

Έντονες αντιδράσεις έχει προκαλέσει στη Σερβία βίντεο που απεικονίζει τη βάναυση συμπεριφορά των υπαλλήλων κέντρου αποτοξίνωσης απέναντι στους φιλοξενούμενους σε αυτό ναρκομανείς.
Το κέντρο λειτουργεί στο Νόβι Πάζαρ υπό την εποπτεία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία δεν έχει σχολιάσει τις αποκαλύψεις.
Στο βίντεο, που δημοσιοποίησε στην ιστοσελίδα του το περιοδικό Vreme, φαίνεται ένας υπάλληλος που χτυπά με ένα φτυάρι έναν ασθενή και, ακόμη, τον χτυπά στο πρόσωπο.

Πρώην φιλοξενούμενοι, αναφέρει το BBC, στο κέντρο αναφέρουν ότι οι υπάλληλοι, ανάμεσά τους και ιερείς, τους χτυπούσαν συχνά και μάλιστα «με ό,τι έβρισκαν: ρόπαλα, φτυάρια, ζώνες, με γροθιές και κλωτσιές»
Οι ιερείς έλεγαν ότι οι ξυλοδαρμοί ήταν απαραίτητοι για την αποτοξίνωση των φιλοξενούμενων στο κέντρο
και γίνονταν με την άδεια των γονέων τους.
Η κυβέρνηση αναφέρει ότι θα ασκήσει διώξεις για βασανιστήρια κατά των υπευθύνων του κέντρου.

ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ...ΔΙΚΑ ΣΑΣ...

ΠΡΕΖΑ TV
22-5-2009

in.gr

ΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΠΑΔΑΡΙΟ...ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΜΕΤΑΤΡΕΨΟΥΝ ΣΕ MALL ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗ ΤΡΥΠΗΤΗ ΣΤΟ ΑΙΓΙΟ...ΜΗΝ ΞΕΧΑΣΕΤΕ ΝΑ ΒΑΛΕΤΕ ΚΑΙ GOODY'S ΜΕΣΑ!!!

Μελέτη με «σκεπτικό Mall» για την «αναμόρφωση» του Ιερού Προσκυνήματος της Παναγίας Τρυπητής του Αιγίου απέρριψαν οι αρχαιολόγοι. Τα μέλη του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου δεν πίστευαν στα αφτιά τους όταν άκουσαν την πρόταση των μελετητών που προέβλεπε να δημιουργηθούν στην ευρύτερη περιοχή του ναού υπόγειο πάρκινγκ για πούλμαν, δύο ασανσέρ-καμπαναριά, κυλιόμενες σκάλες, καταστήματα. Η μελέτη άλλαζε ριζικά την εικόνα της πλαγιάς μπροστά στο ναό, ο οποίος βρίσκεται στην παραλία του Αιγίου, κτισμένος μέσα σε σπηλιά (Τρύπα), σε έναν απόκρημνο βράχο 30 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Ο ναός, που χτίστηκε το 1550 μ.Χ., πήρε την οριστική του μορφή το 19ο αιώνα ενώ το 1950 χτίστηκε η προσθήκη που βλέπουμε σήμερα δεξιά του,
πάνω από την παλαιά εθνική οδό Κορίνθου-Πατρών.

Τα μέλη του Συμβουλίου εξέφρασαν ενστάσεις για τη στατικότητα των νέων κατασκευών που προέβλεπε η μελέτη αλλά και για την κατάσταση του εδάφους στην περιοχή του ναού, καθώς το Αίγιο είναι σεισμογενής περιοχή. Τόνισαν επίσης ότι η μελέτη δεν λαμβάνει καμία μέριμνα για τη συντήρηση του ίδιου του μνημείου του 16ου αιώνα (όπως συντήρηση τοιχογραφιών) ούτε και για στερεωτικές εργασίες και αποκαταστάσεις στο μεταγενέστερο ναό του 19ου αιώνα, ενώ διαφώνησαν και με την πρόταση για δημιουργία δεύτερου Ιερού μέσα στο ναό.

Με αυτά τα δεδομένα, το Συμβούλιο ζήτησε να υποβληθεί νέα μελέτη που θα ενσωματώσει τις παραπάνω παρατηρήσεις (συντήρηση μνημείου, στερεώσεις στο μεταγενέστερο ναό, όχι δεύτερο Ιερό) ενώ προτείνεται η κατασκευή ενός κρυμμένου ασανσέρ και ενός μικρότερου πάρκινγκ, το οποίο όμως δεν θα επιφέρει καμία αλλαγή στην όψη του μνημείου και στο αγροτικό περιβάλλον.Επίσης, το ΚΑΣ έθεσε και ως όρο να πραγματοποιηθεί αντισεισμικός έλεγχος. Το μόνο σημείο στο οποίο οι αρχαιολόγοι συμφώνησαν με τη μελέτη ήταν η κατεδάφιση της προσθήκης του 1950, που θεωρείται άσχημο κτίσμα. Αντίθετο με τη μελέτη είναι και το Συμβούλιο Αρχιτεκτονικής Κληρονομιάς, που εξέφρασε τις αντιρρήσεις του στο ΚΑΣ μέσω του καθηγητή Αρχιτεκτονικής του Πανεπιστημίου Πατρών κ. Γιώργου Αντωνίου.

Η εικόνα της «Παναγίας της Τρυπητής», σύμφωνα με την παράδοση, ανακαλύφθηκε από κάποιο ναυαγό του Κορινθιακού Κόλπου, ο οποίος διέκρινε μέσα στη νύχτα ένα φως παρηγοριάς, σημάδι πως βρίσκεται κοντά σε στεριά. Οταν έφτασε εκεί όπου λαμπύριζε το φως βρέθηκε μπροστά σε μία εικόνα της Παναγίας, κρυμμένη στο βραχώδες σπήλαιο.

ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΟΣ...ΜΗΝ ΞΕΧΑΣΕΤΕ ΝΑ ΒΑΛΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΣΠΗΛΙΑ METROPOLIS ΓΙΑ ΝΑ ΑΓΟΡΑΖΟΥΜΕ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥΣ ΥΜΝΟΥΣ,ΠΛΑΙΣΙΟ ΓΙΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ GADGETS ΚΑΙ STARBUCKS ΓΙΑ ΝΑ ΠΙΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑ ΚΑΦΕΔΑΚΙ...
ΚΑΤΑΝΤΙΑ ΡΕΕΕΕΕΕ...

ΠΡΕΖΑ TV
21-5-2009

ΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΠΑΔΑΡΙΟ...ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΜΕΤΑΤΡΕΨΟΥΝ ΣΕ MALL ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΗ ΤΡΥΠΗΤΗ ΣΤΟ ΑΙΓΙΟ...ΜΗΝ ΞΕΧΑΣΕΤΕ ΝΑ ΒΑΛΕΤΕ ΚΑΙ GOODY'S ΜΕΣΑ!!!

Μελέτη με «σκεπτικό Mall» για την «αναμόρφωση» του Ιερού Προσκυνήματος της Παναγίας Τρυπητής του Αιγίου απέρριψαν οι αρχαιολόγοι. Τα μέλη του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου δεν πίστευαν στα αφτιά τους όταν άκουσαν την πρόταση των μελετητών που προέβλεπε να δημιουργηθούν στην ευρύτερη περιοχή του ναού υπόγειο πάρκινγκ για πούλμαν, δύο ασανσέρ-καμπαναριά, κυλιόμενες σκάλες, καταστήματα. Η μελέτη άλλαζε ριζικά την εικόνα της πλαγιάς μπροστά στο ναό, ο οποίος βρίσκεται στην παραλία του Αιγίου, κτισμένος μέσα σε σπηλιά (Τρύπα), σε έναν απόκρημνο βράχο 30 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας. Ο ναός, που χτίστηκε το 1550 μ.Χ., πήρε την οριστική του μορφή το 19ο αιώνα ενώ το 1950 χτίστηκε η προσθήκη που βλέπουμε σήμερα δεξιά του,
πάνω από την παλαιά εθνική οδό Κορίνθου-Πατρών.

Τα μέλη του Συμβουλίου εξέφρασαν ενστάσεις για τη στατικότητα των νέων κατασκευών που προέβλεπε η μελέτη αλλά και για την κατάσταση του εδάφους στην περιοχή του ναού, καθώς το Αίγιο είναι σεισμογενής περιοχή. Τόνισαν επίσης ότι η μελέτη δεν λαμβάνει καμία μέριμνα για τη συντήρηση του ίδιου του μνημείου του 16ου αιώνα (όπως συντήρηση τοιχογραφιών) ούτε και για στερεωτικές εργασίες και αποκαταστάσεις στο μεταγενέστερο ναό του 19ου αιώνα, ενώ διαφώνησαν και με την πρόταση για δημιουργία δεύτερου Ιερού μέσα στο ναό.

Με αυτά τα δεδομένα, το Συμβούλιο ζήτησε να υποβληθεί νέα μελέτη που θα ενσωματώσει τις παραπάνω παρατηρήσεις (συντήρηση μνημείου, στερεώσεις στο μεταγενέστερο ναό, όχι δεύτερο Ιερό) ενώ προτείνεται η κατασκευή ενός κρυμμένου ασανσέρ και ενός μικρότερου πάρκινγκ, το οποίο όμως δεν θα επιφέρει καμία αλλαγή στην όψη του μνημείου και στο αγροτικό περιβάλλον.Επίσης, το ΚΑΣ έθεσε και ως όρο να πραγματοποιηθεί αντισεισμικός έλεγχος. Το μόνο σημείο στο οποίο οι αρχαιολόγοι συμφώνησαν με τη μελέτη ήταν η κατεδάφιση της προσθήκης του 1950, που θεωρείται άσχημο κτίσμα. Αντίθετο με τη μελέτη είναι και το Συμβούλιο Αρχιτεκτονικής Κληρονομιάς, που εξέφρασε τις αντιρρήσεις του στο ΚΑΣ μέσω του καθηγητή Αρχιτεκτονικής του Πανεπιστημίου Πατρών κ. Γιώργου Αντωνίου.

Η εικόνα της «Παναγίας της Τρυπητής», σύμφωνα με την παράδοση, ανακαλύφθηκε από κάποιο ναυαγό του Κορινθιακού Κόλπου, ο οποίος διέκρινε μέσα στη νύχτα ένα φως παρηγοριάς, σημάδι πως βρίσκεται κοντά σε στεριά. Οταν έφτασε εκεί όπου λαμπύριζε το φως βρέθηκε μπροστά σε μία εικόνα της Παναγίας, κρυμμένη στο βραχώδες σπήλαιο.

ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΚΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΟΣ...ΜΗΝ ΞΕΧΑΣΕΤΕ ΝΑ ΒΑΛΕΤΕ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΣΠΗΛΙΑ METROPOLIS ΓΙΑ ΝΑ ΑΓΟΡΑΖΟΥΜΕ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥΣ ΥΜΝΟΥΣ,ΠΛΑΙΣΙΟ ΓΙΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ GADGETS ΚΑΙ STARBUCKS ΓΙΑ ΝΑ ΠΙΝΟΥΜΕ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑ ΚΑΦΕΔΑΚΙ...
ΚΑΤΑΝΤΙΑ ΡΕΕΕΕΕΕ...

ΠΡΕΖΑ TV
21-5-2009

ΤΕΛΟΣ ΕΠΟΧΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ ΑΤΤΙΚΗΣ,ΚΑΘΩΣ ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΑΝΑΜΕΝΕΤΑΙ Η ΚΑΘΑΙΡΕΣΗ ΤΟΥ...

ΦΤΑΣΑΜΕ ΝΑ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΠΑΠΑΔΕΣ...
ΛΕΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΠΛΕΚΟΜΕΝΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ...
ΟΠΩΣ ΒΛΕΠΟΥΜΕ,
ΔΕΝ ΔΙΑΦΕΡΟΥΝ ΚΑΙ ΠΟΛΥ...

Ζήτημα ημερών είναι πλέον η καθαίρεση του μητροπολίτη πρώην Αττικής Παντελεήμονα, ο οποίος εκτίει ποινή εξαετούς κάθειρξης στις φυλακές Κορυδαλλού.
Την Τρίτη, η Ιερά Σύνοδος δεν έκανε δεκτή εισήγηση του μητροπολίτη Ιωαννίνων Θεόκλητου να αντιμετωπιστεί η υπόθεση με βάση του ιερούς κανόνες και να μην αναγκαστεί η εκκλησία να δείξει πως σύρεται πίσω από τους κοσμικούς νόμους.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος έχει στα χέρια του την απόφαση του Αρείου Πάγου που καθιστά αμετάκλητη την καταδίκη του κ. Παντελεήμονα.
Αναμένεται να την κοινοποιήσει στον πρόεδρο του εκκλησιαστικού δικαστηρίου προκειμένου να προχωρήσει στην καθαίρεση,
όπως τονίζει ο νόμος.

ΑΝΤΕ ΤΟΝ ΠΟΥΛΟ...
ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΡΕΜΟΥΛΕΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΡΑΣΟΦΟΡΕΣ ΤΣΟΥΛΕΣ,
ΠΡΕΠΕΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΝΑ ΛΑΒΟΥΝ ΕΝΑ ΤΕΛΟΣ...

ΠΡΕΖΑ TV
6-5-2009